博登海默《法理學：法律哲學與法律方法》讀后感

　　埃德加·博登海默是著名德裔美籍法理學家。1908年出生于德國柏林，在歐洲的日內瓦、慕尼黑、海德堡和柏林大學接受法學和政治學教育，并于1933年獲得海德堡大學博士學位。1933年為躲避納粹而移居美國，1937年在華盛頓大學獲得法學學士(LLB)學位并于1940年撰寫出版了其最著名的著作《法理學》的第一版。博登海默從1951年開始擔任猶他大學和芝加哥大學法律教授，并于1975年成為法學榮譽教授。主要研究領域為法律哲學并成為“綜合法理學”代表人物。博登海默一生著述頗豐，主要論著有：《法理學——法律哲學與法律方法》、《論正義》、《權力、法律和社會》、《法哲學七十五年的進化》、《責任哲學》和《英美法律體系導論》等。

　　博登海默早年在歐洲求學，具有德國法學的深厚學養。此后又前往美國工作和學習，再次系統的學習和研究了英美法系的理論，可謂學貫兩大法系。在其著作《法理學》中對歷史上各派的法理學思想和觀點都能做到重點突出，言簡意賅地予以介紹，體現了其深厚的理論功底。

　　《法理學》于1940年首次出版，并于1962年和1974年兩次修訂，從1962年的第二版開始更名為《法理學：法哲學及其方法》并沿用至今。在國內，1947年，潘漢典先生曾經翻譯了第一版的《法理學》，但因故并未出版(20**年由法律出版社出版)。1987年，華夏出版社出版了姬敬武、鄧正來翻譯的該書第三版，在國內引起巨大反響，成為各大高校法科學生的法理學啟蒙讀物。同第一版相比，第二版和第三版對全書的結構和體例進行了重大的修改，如果說第一版《法理學》體現了作者鮮明的立場、犀利的觀點，更像是一部資深法學學者間探討問題的論著，那么后兩版淺顯易懂的敘述風格更像是給法學初學者的一本入門教材。

　　中國政法大學出版社20**年出版的由鄧正來教授翻譯的《法理學：法律哲學與法律方法》系根據1974年第三版原著重新翻譯的。全書的第一部分是法律哲學的歷史導讀，主要是對歷史上出現過的主要法學思想流派進行介紹，從法律和哲學的關系，法律哲學的歷史沿革出發，描寫了自古希臘和古羅馬到當代西方法律思想方面各時期代表人物的理論觀點。而全書的第三部分則是對法理學中研究學習中常見的一些術語和名詞進行了解釋和說明，特別是對法律的淵源等內容作了專題探討。最后還附加了博登海默的一篇論文《美國法律哲學的新走向》。第一部分和第三部分側重于法律基礎知識的講解，有助于初學者更好的理解全書的所要闡述的思想和內涵。特別是第一部分內容，讀者不僅可以通過學習法律哲學思想的變遷，從而為更好的理解當代法律哲學思想主流觀點打好基礎，同時也可以作為初學者學習西方法律思想史的教材，為詳細閱讀這些法學大家的著作打下基礎。

　　但我認為本書最精華的部分還是全書的第二部分，在這一部分中，博登海默提出了法理學學習和研究需要探討的一些基本命題，例如正義、秩序等。通過深入分析正義和秩序以及其他社會利益之間的相互關系和影響，展示作者的法律哲學思想和觀點。博登海默在德國生活期間，恰恰是納粹執掌德國時期，為逃避納粹的統治，博登海默被迫前往美國生活。從書中可以感受到，這一段人生經歷深刻的影響了他對法的正義價值的解讀和研究。關于什么是正義，在不同的國家、不同的歷史時期，不同的人具有不同的看法。博登海默自己在書中就曾經寫到，“正義有著一張普洛透斯似的臉，變幻無常.隨時可呈不用形狀并具有極不相同的面貌。”在本書中，他認為，法律是秩序與正義的綜合體，但同時他也認為:“秩序概念所關涉的乃是社會生活的形式而非社會生活的實質。規則并不足以創造出一個令人滿意的生活樣式。”因此必須把注意力轉移到正義上，追求正義是法律的實質性目的。博登海默同時認為正義與自由、平等、安全有著天然的必然的聯系，通過法律增進自由、平等和安全，是立法者所要追求的目標。但是在實現目標的過程中，應根據每個社會的具體情況給予三者適當的位置，同時還不能忽略值得法律體系增進的其他價值(如審美、教育、健康等)，以創設一種和諧的、諸種價值之間有機統一的整體。“法律旨在創設一種正義的社會秩序”，法律作為維持秩序的工具，它應該體現著人類的價值追求和向往，任何的法律實際上都蘊涵了一種深刻的精神，而正義則是這一種精神的深刻體現。

　　通過閱讀博登海默的這本《法理學——法律哲學與法律方法》，我深刻領悟到他所提倡的綜合法理學的思想，特別是他把整個西方法理學各個學派的理論從“分化”走向“綜合”的觀點，體現了他的一個“綜合”思想構架。全書內容豐富，邏輯嚴謹，結構清晰，同時通過閱讀這本書可以感受到博登海默扎實的法律功底?！斗ɡ韺W——法律哲學與法律方法》某種程度上也可以看作博登海默自己的學習記錄。對于讀者而言，通過博登海默的這本書不僅可以學習和了解博登海默本人的法學思想，可以了解西方法學、特別是西方法理學的發展脈絡，是一本不可多得的佳作。

　　參考文獻

　　[1]吳寶欣

　　博登海默談法與法治--E·博登海默《法理學：法律哲學與法律方法》讀后[J]-法制博覽20**(22)

　　[2]潘漢典,白晟

　　敬畏學術——潘漢典譯博登海默1940年版《法理學》訪談錄[J]

　　-蘇州大學學報:法學版

篇2：物業員工《禮儀金說》讀后感

　　物業員工《禮儀金說》讀后感

　　禮儀是現代人的處世根本；禮儀是成功者的潛在資本。禮儀是一門綜合性較強的行為科學，是指在人際交往中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來表現的律己、敬人的完整行為；是一種為時代共識的行為準則或規范，即大家認可的，可以用語言、文字和動作進行準確描述和規定的行為準則，并成為人們自覺學習和遵守的行為規范。

　　在人際交往中，禮儀不僅可以有效地展現一個人的教養、風度和魅力，還體現出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養和價值。禮儀是一種潛在資本，如果能夠恰當地運用，人們就能取得豐碩的成就?！按笮胁煌氈?，大禮不辭小讓”，若禮儀不當，一不小心，就可能被別人看作是“烏合之眾”！

　　與一般禮儀類圖書最大的區別是，本書的風格幽默、風趣，非常生活化，具有很強的實用性和操作性，對不同行業的讀者均有較大的參考價值。本書的目的就是給廣大讀者提供一個值得參考的讀本，直接可以修正自己日常言行中的錯誤部分，進而用規范禮儀約束自己，成為一個有尊嚴、有教養現代公民。

　　讀完全書，對問候、握手、介紹、交談、待客、拜訪、溝通、裝束、儀表等諸多日常生活中無處不有的禮儀更了解，并且會做得更規范。在日常生活與商界往來中，更有助于營造良好的社交氛圍，促進雙方了解，塑造自己和公司的良好形象。

　　“中國人，便后請沖水”，“請安靜”，“請不要隨地吐痰”......這種僅以簡體中文標出的警示牌，正在中國人出境游的主要目的地國--法國、德國、日本、泰國、新加坡等地頻現。當大批游客成為中國的最新出口品時，“中國人”卻成了不文明、粗魯的代名詞。近幾年來，一些中國公民的旅游陋習，嚴重損害了中國“禮儀之邦”的形象，引起海內外輿論的廣泛關注和批評。中央文明辦計劃用3年左右時間，“提升中國公民旅游文明素質”，增強國家的“軟實力”。

　　我覺得整本書可以用幾句話來概括，就是交往中，一定要以對方為中心，多換位思考，多替別人著想，尊重別人就是尊重自己。同時，對別人的尊重要通過恰當的方式表達出來。 這也是很重要的。

　　就這點來說，我覺得對于象我們這樣的服務業來說尤其顯得重要，我們的所提供的良好服務也是需要建立在良好的禮儀上的，如故光有好的服務而不重視禮儀，那我們服務的結果勢必會大打折扣，在觀看了《禮儀金說》之后，我更深刻地體會到禮儀對于我們的工作、生活是多么的重要而又無處不在，同時覺得在今后有必要更多的學習禮儀，使自己的修養能更上一層。

篇3：《向解放軍學習》讀后感：創建高效率組織

　　《向解放軍學習》讀后感：創建高效率組織

　　很多的企業發展到一定的規模的時候，隨著人數的增多、機構的增加，基于工作流程的效率卻越來越低，對市場的應變能力也就越來越慢，如何使組織高效運轉，已成為很多企業的一大困擾的一大難題。

　　解放軍有80多年的軍史，是中國最有效率的一個組織。向解放軍學習，成為現今企業界比較流行的一句話。聯想的柳偉志、海爾的張瑞敏、華為的任正非、華潤集團的寧高寧、杉杉集團的鄭永剛等等，他們都是中國優秀的企業家，都出自解放軍，他們都用軍隊的管理思想和管理方法從市場、競爭、制度建設、傳承、員工忠誠等方面進行了創造性的模仿與復制，提高組織效率，提高工作效率，加速組織的成長，創建了中國最有效率的企業。

　　那么，如何才能創建高效率組織呢？讀完《向解放軍學習》，體會如下

　　1、有效溝通

　　“長征是播種機，長征是宣傳隊”。從紅軍到八路軍、新四軍，再到解放軍，每戰必作思想動員，是這支軍隊由少到多，由弱到強的一個重要保證。政治思想工作是部隊各級軍政主官必會的一項工作?！跋虏筷牎本褪擒婈牳骷夘I導深入基層，了解真實情況、傾聽廣大基層官兵心聲的一個好制度和方式。

　　對于企業來說，當今年代是個溝通的時代，溝通是組織賴以生存的重要過程。一個企業要實現高速運轉，要讓企業充滿生機和活力，有賴于下情能為上知，上意能迅速下達，有賴于部門之間互通信息、同甘共苦、協同作戰。良好的溝通能讓員工感覺到企業對自己的尊重和信任，從而產生極大的責任感、認同感和歸屬感，促使員工以強烈的責任心和奉獻精神為企業工作.

　　2、建立健全競爭機制

　　“首戰用我，用我必勝”，在軍隊里面，除去一般性、日常性的競爭，還設計了“大練兵”、“大比武”、紅藍軍對抗和實戰演習等等科目，在部隊中不僅同年兵在競爭，而且班與班、連與連、團與團之間都有競爭,以此來帶動官兵的訓練熱情和士氣，在對抗性演練中提高了部隊的戰斗力、生存能力和處突應變能力。從組織管理策略上說，在企業內部制造“鯰魚效應”，進行自己人與自己人競爭，有時候其實比自由市場競爭更能符合公司利益。對企業來說，能夠形成一個內部競爭的戰略布局，能者上、庸者下、平者讓、人盡其才、才盡其用，可以培養企業內的一種良性競爭的氛圍，夯實企業的“內功”，在市場上才更有競爭力。在成功的企業中都有內部展開競爭的辦法和途徑。海爾的“賽馬不相馬”，是海爾人力資源戰略成功的一個標志。競爭沒有身份的貴賤、年齡的大小、資歷的長短之說，只有技能、能力、活力、創造精神、奉獻精神之比。

　　3、完善激勵機制

　　“榜樣的力量是無窮的”這句話在解放軍組織中具有現實意義。在部隊中按照規定，要懸掛張思德、雷鋒、黃繼光、董存瑞等我們能耳熟能詳的英雄模范的照片。解放軍這個組織深信，只要有了模范，就有了學習的榜樣，就有了規范--這是組織最有效、最好的激勵。

　　在現代軍隊管理中，精神激勵占有主要地位，物質激勵只起輔助作用。精神激勵還包括滿足官兵的情感需要，鼓勵他們參與管理，增加他們的工作興趣等內容。工作目標是工作激勵的主要源泉。工作目標告訴員工需要做什么，以及需要作出多大的努力。具體化的工作目標可以使員工預期自己行為的目的和結果，減少行為的盲目性，提高員工自我控制的程度。如果工作目標的設定超出了員工個人的能力水平，則會令員工產生挫折感，喪失信心；如果過于簡單，又會缺乏挑戰性。最基本的方式就是表揚和鼓勵。在組織中，對待自覺性比較差的員工，無須一味地為他們創造良好的軟環境，去幫助他，并不一定非讓他們感受到“胡蘿卜”的重要，有時還離不開“大棒”的威脅。偶爾利用你的權威對他們進行“威脅”式的激勵，會及時制止他們消極散漫的心態，激發他們發揮出自身的潛力。自覺性強的員工也有滿足、停滯、消沉的時候，也有依賴性，適當的批評和懲罰能夠幫他們認清自我，重新激發新的工作斗志。

　　4、監督檢查機制

　　組織的效率來自組織的執行能力。執行力的具體表現就是“服從命令聽指揮” ，解放軍的執行力更源于督促與檢查形成了制度。部隊團以上的司令部、政治部、聯勤部和裝備部四大機關，主要職責之一是對所屬部隊執行命令、軍官履行職務進行督促、檢查，表現在對所有工作的落實上。做得好的部隊希望通過上級首長、機關的檢查，對工作有一個肯定；首長、機關也希望通過督促檢查，發現問題，為指導部隊改進工作提供依據。

　　在企業外部，是市場配置資源；在企業內部，則主要是計劃配置資源。由于這個特性，在企業內部，強調了一致和統一，強調了服從。在企業中，不是你愿意做什么，更多的是企業需要你做什么。海爾在總結自己的經驗時，張瑞敏說過這樣一句話，我們之所以在競爭中立于不敗之地，是因為比別人更有效的通過上層對下層的有效介入--監督檢查。因為人們通常不做你所希望的，他只做你檢查的，你布置了什么，就要檢查什么，不檢查就等于不重視?，F代企業管理者往往通過監督和檢查來實現對企業的控制。

　　需要闡明的是：《向解放軍學習》指明了組織必須根據環境的變化和自身發展的需要，不斷地及時調整組織內部各個要素之間的關系，以組織與其賴以生存的外部環境之間的相互關系。對任何組織來說，不存在一成不變的、最好的管理方法。管理的秘訣在于管理者能夠在不斷變化的環境下采取合理的行動的成功率。