《梁家河》學習心得體會

　　萬籟俱靜，夜已深沉。當我靜下心來認真品讀新出版發行的紀實文學《梁家河》一書，如獲珍寶，愛不釋手，如饑似渴認真品讀起來。捧著這本沉甸甸的“精神夜宵”，逐字逐句、一頁一頁細細品味。通過閱讀，受益匪淺，精神愉悅?！读杭液印芬粫轫撋蟲xx那句話讓我最為深刻：“我人生第一步所學到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學問的地方”。xxx在梁家河度過了七年知青歲月，從一個懵懂少年變成了有理想信念，并立志要為人民做點實事的青年。梁家河是三秦大地上一個普通的村子，但它卻以寬廣的胸懷接納了，更錘煉、成就了一位為民謀福祉的杰出領袖!

　　一、實事求是，為老百姓做實事。

　　知青下鄉，當年不滿16歲的離開北京，經過三天的旅途，來到了黃土高原偏僻的延川縣梁家河村。初到梁家河插隊落戶，他就想：“黃土高坡曾養育了我的父輩，她也一定會以自己寬大的胸襟接納我這個不諳世事的孩子。”事實也正是如此，黃土高坡不僅接納了，磨礪了他堅定的意志品質，更養成了他崇高堅定的理想信念。

　　在梁家河的七年，xxx帶領村民打淤地壩、打水井、建沼氣池、辦鐵業社、辦代銷店、縫紉社、辦磨坊、種烤煙、建菜園，打井、搞河橋治理、打5大塊壩地等……每件事他都自己謀劃，自己動手，埋頭苦干，遇到困難不氣餒，千方百計要為鄉親們辦成事，因此，村民們都相信他，啥事都愿意跟著他干。七年的時間里他為梁家河村辦了許多實事好事，使梁家河村大變樣。在梁家河村做的每一件事都是之前村子里從未有過的事，每一件事都是便民惠民的事，每一件事都是身體力行、苦干實干做出來的事。充分體現了青年苦干實干精神和勇于擔當精神。在艱苦時期的苦干實干，為百姓做實事，切實解決了老百姓的生活需求，解決了人民生活的后顧之憂。干在實處，取得實效，正是空談誤國、實干興邦的真實寫照。

　　二、堅持學習，從未放棄理想。

　　“近平在梁家河從來沒有放棄讀書和思考”“他碰到喜歡看的書，就要把書看完;遇到不懂的事情，就要仔細研究透徹”“上山放羊，揣著書，把羊拴到山坡上，就開始看書。鋤地到田頭，開始休息一會兒時，就拿出新華字典記一個字的多種含義，一點一滴積累”……在“上山下鄉”那個年代，整個社會文化生活匱乏，黃土高原閉塞而荒涼，青年卻“癡迷”讀書，“一物不知，深以為恥，便求知若渴”。其中讓我印象最深刻的是在當時那樣艱苦的條件下，習xxx始終沒有放棄任何學習的機會，常常因為天黑夜深在煤油燈下看書，為湊近那點光亮而熏黑了臉和鼻子。“胸無江海心難闊，腹有詩書氣自華”。多讀書，心靈經常得到知識的滋養，就能在保持好心態中激發好狀態，在好狀態下更好地前行。正是如此，通過閱讀這本書讓我們青年一代感受到了榜樣的力量，找到了青春的答案，明確了奮斗的目標!

　　三、心懷感恩、看中感情。

　　王志平在接受采訪時提到，當年在窯洞里，有一次跟他拉話時說：“我餓了，鄉親們給我做飯吃;我的衣服臟了，鄉親們給我洗;褲子破了，鄉親們給我縫。咱梁家河人對我好，我永遠都記著。”他真的是把老百姓當成自己的親人?？梢哉f，近平不僅了解老百姓的疾苦，而且對老百姓有著深厚的感情。梁家河人以寬廣的胸懷迎接并容納了這些來自首都包括近平在內的知青，把他們當成自家人。在那個糧食緊缺，家家生活困難的窘迫狀況下，有一個叫李印堂的后生，跟近xxx系很好。李印堂在銅川當工人，有一次回家，帶回來一兩斤大米。當時在陜北，大米是很稀罕的東西，逢年過節都吃不上。李印堂讓他母親蒸了米飯，趁熱親自給端過去一碗嘗嘗。過了幾天，還特意把這件事告訴了前來看他的好伙伴黑子，那碗噴香的、珍貴的白米飯讓他一輩子也忘不了。那是一份真摯的感情、一份樸實的感情、一份值得用一生回憶的感情。

　　不管在哪里，他都記得在梁家河跟親人度過的美好日子，盡管生活苦，但是他的心是熱的，為人民謀福祉，渴望親人生活幸福的心是不變的。在他下鄉的七年知青歲月里，他為老百姓辦了許多實實在在的好事、實情，讓老百姓的日子一天天發生著變化。1994年、1999年、20**年、20**年、20**年等等40年間，先后四次給梁家河村回信，希望鄉親們早日過上小康生活。40年間只要鄉親們有任何需求，他都盡量滿足，給鄉親們寄錢、照顧看病、給村里通電、修學校、修橋……在懂得了“黃土地養育了他的父輩，也一定會以寬大的胸襟接納他”時，他開始熱愛這片土地，他用他的智慧、勤勞、為人民服務的信念、敢于實踐的行動力為我們譜寫了一名基層干部應具備的素質，時刻踐行為人民服務的宗旨。

　　作為青年黨員，我們一定要充分學習吸收、借鑒運用xxx七年知青歲月中展現的腳踏實地、勤學苦干的作風品格，一心為民、無私奉獻的情懷志向，百折不撓、昂揚向上的精神意志，不忘初心堅定跟黨走。始終堅持以“環境優美、教師雅美、學生尚美、課堂精美、活動真美、成果豐美”為發展愿景，為“大美東小”的輝煌明天增磚添瓦，貢獻自己的一份力量。

　　讀《梁家河》有感

　　《梁家河》這本書語言樸實，情感真摯，情節生動，具有濃厚的陜北鄉土氣息，有很強的可讀性、思想性、教育性。讀了這本書從xxx的梁家河七年知青歲月中深刻體悟到xxx為民造福的初心、追求真理的精神、埋頭苦干的作風、攻堅克難的意志、復興民族的夢想。留給我印象最深刻的是，對知識的如饑似渴和注重修生養性的精神。還記得書中寫道：“那個時候的，除了勞動之外，一個是融入群眾，再一個就是到處找書、看書。一面進行著他的農民化實踐，一面在書中汲取著精神、思想上的營養。”

　　德高為師，身正為范。作為人民教師，我們是知識的傳播者，行為的示范者，更應該從xxx的身上汲取精神食糧，不斷的充實自己，提高自己。努力從以下幾方面做起：

　　一、為人師要做好表率

　　己不先行，何以導人?言傳身教、為人師表對學生就是一種無聲的教育，它能起到此時無聲勝有聲的效果，它爆發的內驅力是不可估量的。正人先正己，凡是要求學生做到的，教師自己要率先做到;要求學生不能做的，自己堅決不能做。正如教育家蘇霍姆林斯基所說：請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人。因此，教師應以德修身，以德服人，親其師才能信其道。

　　二、教師要成為一名學習者

　　首先，教師要在教育實踐中學習，從提高個人的業務能力入手。博學多才對我們每位教師來說都是非常重要的，知識不是靜止的，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在發生著變化。因而，為師者要讓自己的知識處于不斷更新的狀態，跟上時代發展趨勢，不斷更新教育觀念，改變自己的教育教學思想，不斷更新自己的知識結構，完善自己的教學內容和方法，不斷學習和自我提升，實現自己的專業化發展。

　　三、靜下心來教書，潛下心來育人

　　靜下心來教書、潛下心來育人體現了對教師職業心態的高度關注。教師的職業心態，是教師專業發展的基礎，也是教師專業發展應有的內涵，同時也應該是教師專業發展的一個重要目標。靜下心來教書，才有可能提升自己，桃李滿天下。只有靜下心來，集中精力研究教學方法，千方百計提高教學質量，潛心致力于學術鉆研，才能不斷提高水平，充實自己，并把學科前沿的高精尖問題帶到教學中去。

　　走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。因為教師不僅是精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子道德基因的傳接者。教師的人生就是實實在在，就是默默無聞，就是不求索取。教育，是無私奉獻的事業;教育，是愛的事業。教師，是一個神圣的稱呼;師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天，共同托起明天的太陽!

篇2：《禮儀金說》讀書心得體會

　　《禮儀金說》讀書心得體會

　　人應該要有精神上的追求，對我們年輕人來講，最核心的部分便是對知識的追求，我們要不斷在追求中實現理想。

　　自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。

　　我們需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們就理應多讀書，用書中的知識充實自己，用所學的知識來凈化自己的心靈。而且不僅要學會，還要扎實的掌握，更要學以致用，不能死讀書，讀死書，這才是我們對知識的追求所應有的目標。

　　多讀書，讀好書，現在各種各樣的書籍紛至沓來，對于書本中的知識也要有選擇的采納，即所謂的取其精華。我們要用這些精華來武裝自己的頭腦。魯迅先生曾說過：“學習知識必須如蜜蜂采蜜一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯燥了?！彼晕覀儜M力使自己的知識成為一個開放性的系統，開闊視野，博采眾家！

　　管仲說過：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱?！彪S著物質生活的提高，人們對禮儀方面的要求也開始日益重視。因此，在現代社會中，學好禮儀方面的相關知識，也非常有必要性，且具有較強的實際意義。

　　《禮儀金說》融合了金正昆教授多年以來禮儀講座的精華，該書從瑣碎的日常生活到正式的國際交往，每篇都引用了生活與工作中的典型事例。書中系統地將普通人在職場生活和日常生活中應遵循的禮儀一一加以介紹，如登門拜訪、接待來賓等諸多方面。以生活的實例講述禮儀知識，將禮儀的知識具體化、實用化。如書中的服裝三色原理、打電話的基本禮節等，都以生活化的場景，將普通人的工作、生活與禮儀的關系展示得淋漓盡致。從而幫助我們改善溝通能力并提高個人素養。

　　隨著該書的講解分析，我們能夠掌握禮儀的規范，從而在生活和工作中時刻留意自己的行為舉止，提高自身修養。

　　該書以風趣幽默的風格，將問候、握手、介紹、交談、待客、拜訪、溝通、裝束、儀表等以非常生活化的方式使讀者在快樂之余得到啟發，豐富自己的知識結構，且印象深刻，具有很強的實用性和操作性。通過閱讀本書可以修正自己日常言行中的不足，進而來規范禮儀和約束自己的行為，有助于在工作中營造良好的社交氛圍。

　　禮儀是現代人的處世之本，是一門綜合性較強的行為科學，是在人際交往中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來表現律己敬人的完整行為。人的修養體現于細節，細節的拿捏需要知識與智慧。禮儀就可以從語言、文字、動作等方方面面的細節來展現在人際交往中，禮儀不僅可以有效地展現個人修養、風度和魅力，還能體現出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養和價值。禮儀是一種潛在資本，如果能夠恰當運用，就能取得豐碩的成就。安德魯?？▋然f過：“一個人的成功，15%是靠專業知識，85%是靠人際關系與處世能力?！庇纱丝梢?，禮儀在當今社會交往中的重要性。

　　因此，《禮儀金說》可謂是提升品位的禮儀教程，追求優雅的魅力范本。

篇3：《阿米吧經營》讀書心得

　　《阿米吧經營》讀書心得

　　此書是日本的“經營之圣，人生之師”的稻盛和夫的著作，他用40年時間創建了兩家世界500強企業。京瓷公司和第二電電。這兩家世界500強公司的誕生，關鍵在于稻盛和夫的經營哲學和實學。

　　什么是經營哲學？涉及人心、人的意識和存在、人的思想行為同人生結果之間的關系、人和企業應有的精神規范，以及經營企業的辯證法。在我看來就說的企業文化，因為企業文化包含了企業精神層面的、制度層面、行為及物質層面。每個企業都有自己的經營哲學，這才是企業發展非常重要的東西。

　　稻盛和夫的經營哲學其實就是做人的哲學，把做人的哲學引入到企業里面，

　　“做人何為正確”作為公司經營的原則，以此為依據對所有事情做出判斷。

　　何為正確：公平、正義、勇氣、誠實、忍耐、努力、善意、關心、謙虛、博愛等。這是全球通用的普遍價值觀。所以企業才能夠走向世界，成為世界500強企業之一。

　　經營理念：追求全體員工物質與精神兩方面幸福的同時，為人類和社會的進步與發展做出貢獻。

　　另外就是“實學”，可謂實學？就是經營企業時實際的管理技術，具體的操作手法。就如本書里講的把企業分成小的經營單位。

　　《阿米巴及經營》這本書表面看是講技戰術的，但中間穿插了很多稻盛和夫的經營哲學。

　　阿米巴經營的三個目的：

　　1、確立于市場掛鉤的部門核算制度；

　　2、培養具有經營者意識的人才；

　　3、實現全體員工共同參與經營。

　　第一條“確立于市場掛鉤的部門核算制度”很厲害，公司的月刊是找廣告公司制作的，第三期由于印刷出現了點問題，我拒絕接收，拒絕付費。如果同樣的事情在公司內部發生？如果這個廣告公司是內部的一個部門，就只有公司買單。員工工作時出現了差錯，辦砸了事，同樣是公司買單。每個小單位都沒有次品，都合格，公司整體產品就是合格的。

　　這種方法比績效考核更進一步，每個阿米巴的績效是放到市場上去衡量的，這點很厲害。更績效。另外可以全天候觸摸市場脈搏，隨時調整，規避風險。

　　第二條“培養具有經營者意識的人才”，諸多的小單位為大量的員工提供了當領導的機會，也就培養了大量的有經營意識的領導?，F在無論大公司，小公司，都會遇到人才培養的問題，沒有什么資產和特殊資源的公司，靠的就是人。下放經營權也是一種激勵。

　　第三條“實現全體員工共同參與經營”，全員參與。實際上是激活了神經末梢，如何激勵員工，可以說是每一個老板鬧心的事。

　　小結一下，其實是說了三件事情：績效→更績效人才培養員工激勵

　　稻盛和夫不談企業文化，不談激勵、績效、考核、人才梯隊建設，但實際上是一個道理。

　　另外重要經營手法：

　　1、時刻調整組織，優化組織

　　2、定價公平、公正

　　3、領導是公正的裁判，裁判的依據就是正確的做人原則

　　4、讓德才兼備，對工作充滿熱情的人成為領導

　　5、不斷從外部引進能力與人品兼備的人才

　　6、根據職能設立組織，并明確職能

　　7、單位時間核算制，解決了部門之間協作的問題?？臻e的阿米巴可以去支援人手不夠的阿米巴，這樣提供支援的部門的總時間就會減少，接受支援部門的總時間就會增加。整體上是有效地利用了時間。

　　8、一一對應原則：物資和票據一一對應

　　9、雙重確認原則

　　10、完美主義原則，就是不折不扣地完成目標

　　11、肌肉型經營原則：消除任何不能產出利潤的庫存和設備等多余資產。

　　12、玻璃板、般透明的經營原則

　　制定年度目標→分解月度目標，通過確定目標來統一方向，制定具體的行動計劃等，都和我們現在推進的績效管理不謀而合。

　　讀書總結：

　　1、經營哲學先行（企業文化的貫穿）

　　2、阿米巴小單位核算經營中實現了：靈活應對市場、追求效率、人才培養、績效考核、員工激勵、成本控制等。