篇一：矛盾論讀后感

　　《矛盾論》讀后感

　　《矛盾論》是*的著名哲學著作，在本文中*主要介紹了馬克思主義矛盾觀的基本思想。他指出事物矛盾的法則，即對立統一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。此外，他結合當時的中國實際詳細論述了兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和矛盾的主要方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位等基本矛盾觀的內容。

　　馬克思主義基本思想中曾經指出，對于事物的分析要以當時當地的歷史條件為轉移，對于本文《矛盾論》的分析，也必須結合當時的歷史條件進行分析。文章寫于1937年，主要是在抗戰的大歷史背景下，為了清算黨內的“左”的冒險主義和右傾機會主義錯誤思想，從而統一全黨思想，有利于革命形勢的轉變，爭取抗戰的勝利而作。因此，對于本文有以下幾個方面的思考。

　　1.用辯證發展思想分析資本主義社會的必然滅忙和中國革命的必然勝利。

　　形而上學家認為，世界上各種不同事物和事物的特性，從它們一開始存在的時候就是如此。后來的變化，不過是數量上的擴大或縮小。他們用形而上學的思想為資產階級服務，任務資產階級是的產生和發展只是對原來的社會的代替和發展期本質都是一樣不變的。然而，*用辯證發展的思想認為事物變化發展的根本原因是事物的內部矛盾，事物的發展不僅僅是事物的量上的轉變還有質上的不同。

　　在當時的中國社會內部的根本矛盾是當時的社會生產力與生產關系的矛盾，也就是人們大眾創造出的社會生產力與帝國主義和封建主義的生產關系之間的矛盾，這一矛盾的推動著社會的發展，在發展到一定程度之后，原有的生產關系就不在適應生產力的發展就會被摧毀，也就是，人民大眾最終必將摧毀帝國主義和封建主義，建立在新的生產力基礎之上的國家意識形態也就是新的生產關系，既社會主義國家的建立。這種思想在當時的環境中無疑對廣大革命者堅定戰爭的勝利提供了強大的思想武器。

　　2.運用矛盾的特殊性原理，教育廣大黨員，促使黨內思想的統一。

　　*重申了馬克思的基本觀點矛盾具有普遍性，這一點已經被廣泛的接受，但是他同時指出更要重視矛盾的特殊性，任何事物都有矛盾，在不同的事物之中有不同的矛盾，*尤其強調了這一點，并且舉了俄國革命和日本走向帝國主義的例子。這些都是矛盾特殊性的具體體現。

　　*將矛盾的特殊性放在這么重要的一個地位最主要的原因就是當時黨內存在著本本主義的思想，這一部分人，大多數都有著出國留學的經歷，對于馬克思主義也有比較深刻的研究，而且他們的思想在黨內存在著巨大的影響，一部分人對他們的思想深信不疑。但是，

　　這種思想并不符合中國的實際，*指出馬克思主義具有特殊性，在指導中國革命的時候應該與中國的實際情況結合來進行，這并不是違背馬克思主義的基本思想，而且是和馬克思的基本思想是相互符合的。在當時思想斗爭的環境中無疑為廣大黨員同志們指出了什么才是我黨應該堅持的思想，什么才是正確的思想，有力的促使了全黨思想的統一。

　　3.運用主要矛盾和矛盾的主要的方面理論指明了不同時期中國革命的主要任務。

　　*列舉了大量的例子來說明和解釋什么是主要矛盾和矛盾的主要方面，并且指出在不同的時間和空間條件下，主要矛盾和次要矛盾是可以相互轉化的，同時矛盾的主要方面和矛盾的次要方面也是所處的地位也是不同的。

　　根據這兩個理論*分析了不同時期中國社會的主要矛盾和矛盾的主要方面，中國共產黨人以這一理論為指導，根據主要矛盾結合實際情況，制定出具體的路線方針和政策，這些路線和方針也就是不同時期黨所要完成的主要任務，隨著主要矛盾的解決，其他矛盾也都迎刃而解，意味著共產黨人在這一時期的主要任務的完成，不斷推動黨的發展和完善。

　　4.用“對抗”的思想解釋了黨內斗爭存在的合理性。

　　*指出“對抗”是矛盾的一種主要的表現方式，也是解決矛盾的一種主要的方式，并且舉了蘇聯勝利的例子作為佐證，同時他也指出“對抗”在矛盾的發展過程中是慢慢發展而來的，不是一開始就要，那里張國燾的例子作為說明。

　　在我黨長期的黨內斗爭中尤其是黨內的思想斗爭中，并不是一開始就有的，只不過是在發展的過程中，逐漸形成的，在這一斗爭過程中，部分黨員的理解不到位，認為黨內的思想必須的統一的，不應該有斗爭，不應該有“對抗”，對抗的存在是矛盾發展到一定程度的一種必然表現，因此，黨內存在一定的思想斗爭具有合理性，是促進黨內思想不斷完善的一種重要途徑要正確對待。

　　先進的思想和理論不僅僅在當時能夠產生強大的影響力，而且可以作為一種指導思想供后人學習和使用，*的《矛盾論》對于我國當代的發展也有著十分重要的作用，主要有以下兩個方面：

　　1.在矛盾的特殊性原理的指導下，促使***主義的形成。

　　社會主義作為共產主義的初級階段，是作為一種普遍性而存在，但是根據矛盾的特殊性的原理以及中國的實際情況。在幾十年的發展過程中，中國共產黨人走出了一條具有中國特色的社會主義道路，創建了具有中國特色的社會主義理論，開辟了具有中國特色的社會主義制度，實現了中國的繁榮富強。

　　2.在“對抗”基礎之上引申出“和諧社會”的思想。

　　*在《矛盾論》中明確提出：對抗只是矛盾斗爭的一種形式，而不是它的一切形式。

　　他雖為明確指出其他的形式，但是隨后的馬克思***發展之中找到這種方式的名字“和諧”。矛盾雙方在發展的過程中在特定的情況之下會處于平衡的狀態，促使雙方的共同發展。我黨提出構建“社會主義和諧社會”的思想正是建立在此中基礎之上，以此來實現社會的全面、協調、可持續的發展。

　　《矛盾論》是一篇經典的學術著作，在中國共產黨思想混亂時期，猶如當頭一棒，敲醒廣大黨員同志，為實現黨內思想統一打下了堅實基礎。同時也是一篇治國經典，指導著一代又一代的中國共產黨人，以此為藍本制定各種方針和政策。

篇二：讀《矛盾論》的感想

　　讀《矛盾論》的感想

　　——對社會問題的一點思考

　　中山醫學院 劉思安12980081

　　摘要：《矛盾論》是*的哲學代表著作。以矛盾論的觀點去研究當下社會中的矛盾和問題，我們會得到一些有益的啟示：我們對待社會問題應取的態度，這些社會問題中的主要矛盾，以及這些問題的發展方向和解決方式等。 關鍵詞：《矛盾論》 社會問題 主要矛盾 矛盾的發展和解決

　　這一學期，我們學習了《馬克思主義基本原理概論》。作為我們的社會主義國家的未來建設者，我們很有必要學習這門課程，它可以提高我們的政治素養，促進我們對社會生活的思考和理解。

　　《矛盾論》是我們這門課的一本參考讀物，我認真閱讀了它，下面談一談我自己的一點粗淺的認識。

　　《矛盾論》是*的哲學代表著作，作于1937年8月。它是馬克思主義哲學史上系統地闡述對立統一規律的哲學專著?！睹苷摗樊斈晔菫榱丝朔嬖谟谥袊伯a黨內的嚴重的教條***而寫的。如今，我們早已遠離了革命戰爭的年代，但是，《矛盾論》這本哲學專著，其中的哲學思想，對于分析我們當下的社會問題，仍然是高屋建瓴的。

　　一、我們對待社會問題的態度

　　在這個“物欲橫流”的社會(胡瑩老師語)，有很多的問題和矛盾。住房問題、醫療問題、子女教育問題等等，都是普通百姓必須面對、無法繞開的問題，實際上，它們已經成為我們全社會共同關心的問題。

　　首先，我想談一談我們對待社會生活中的問題和矛盾應取的態度。*在《矛盾論》中說：“研究問題，忌帶主觀性、片面性和表面性。”這其實說中了現下我們很多人對待社會矛盾的做法。許多人在談起我們的社會時，要么帶著追名逐利的世故，要么帶著憤世嫉俗的憤慨，或者是表現出對社會問題嗤之以鼻的自恃清高??產生這些消極的情緒并不奇怪，因為我們都身處在這些矛盾之中，感受著它們帶來的苦惱。然而如果我們想解決這些矛盾，則上述的態度是不可取的。 從最初接觸《馬克思主義基本原理概論》以來，我一直有一個想法，既然是政治課，不妨多談一談時下的一些社會問題和矛盾。我想，馬克思主義原理，是不是能給我們一種嶄新的，冷靜、科學、客觀的態度——既不同于既得利益者的世故，又不同于底層人民的消極無奈;既不同于主流媒體的報喜不報憂，又不同于憤怒青年的激進狂熱——去看待這些問題和矛盾，分析它們從何而來，要向什么方向發展，最終會在何時、以什么方式解決。

　　《矛盾論》給了我們這種態度。

　　二、以發展的眼光看社會問題

　　以發展的眼光來看待社會問題，我們的心態就會平和很多。

　　*在《矛盾論》中闡述了矛盾的普遍性，我們以這種眼光來縱觀人類社會的歷史就會發現，自古以來從來沒有一種社會是完美的、沒有矛盾的。所以我們當下的社會中出現這樣那樣的矛盾，這并不是什么不同尋常的、可怕的事情，相反，這是一種正常的狀況。

　　另一方面，矛盾本身也有著積極的一面。恩格斯說：“運動本身就是矛盾。”有了矛盾，事物就會運動和改變。*在論及矛盾對于事物發展的作用時，說過這樣兩段話：“社會的變化，主要地是由于社會內部矛盾的發展，即生產力和生產關系的矛盾，階級之間的矛盾，新舊之間的矛盾，由于這些矛盾的發展，推動了社會的前進，推動了新舊社會的代謝。”“黨內不同思想的對立和斗爭是經常發生的，這是社會的階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內的反映。黨內如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了。”以這些觀點的眼光來看待當下的社會問題也是合適的：正是這些矛盾的存在，促使我們去思考、去探索解決它們的方法，盡管在這過程中我們付出了代價，但我們的社會因此而發生運動和改變，向著更好的方向發展。

　　這種對矛盾的認識是一種發展的、向前的眼光，它使我們以冷靜、積極的態度去面對社會問題，也只有如此，我們才能盡快地發現問題的根源、抓住問題的要領，從而盡快地把它解決。

　　三、當前社會的主要矛盾

　　*在討論復雜問題的解決時，使用了“主要矛盾”的概念。他說：“在復雜的事物的發展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，它的存在和發展規定或影響著其他矛盾的存在和發展。”“過程發展的各個階段中，只有一種主要的矛盾起著領導的作用。”“研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。”

　　我們社會當前的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需求與落后的社會生產力之間的矛盾，隨著社會主義建設的進展、社會生產力的進步，這個矛盾將會逐漸得到解決，而由這個主要矛盾所造成的各種各樣的矛盾也將隨之消失。比如許多人頭疼的住房問題，房價貴、炒房熱等等現象的出現，歸根結底是由于我們的社會生產力不夠，我們現有的房屋不足以滿足全部人民擁有良好住房條件的愿望;再比如醫療問題，看病難、看病貴，歸根結底是因為我們的社會生產力建設

　　的醫院和制造的藥品不足以滿足廣大人民祛病保健的需求;教育問題也是如此，很多家長為了把孩子送進優秀的學校，往往要費盡周折并且花費高額費用，而無力承擔的家庭只好選擇讓孩子就讀較差的學?；蛘吒纱噍z學，這歸根結底是因為我們現階段的社會生產力所創造出的教育資源實在有限??可以想見，當我們的社會生產力足夠發達時，這些問題都將自然而然得到解決。

　　四、用《矛盾論》中的觀點具體分析一個社會問題

　　我是一名醫學生，醫患關系是我們生活中一個重要的話題。下面用《矛盾論》中的觀點具體分析這個問題。

　　矛盾具有普遍性。醫患關系緊張并不是孤立的，其實它只是社會上各方面關系緊張的一部分。醫生為患者提供的是診斷與治療的服務，實際上所有提供某種服務的部門或者機構都或多或少地面對著與被服務者關系緊張的問題。例如學校與家長之間存在著矛盾，家長希望學校給予自己的孩子的關注和照顧越多越好，而實際上學校不可能為每一個孩子這么做;政府的職能部門與普通群眾之間存在矛盾，大家要求這些部門越能深入群眾越好，越能解決群眾的具體困難越好，在辦事時效率越高越好，接待群眾時態度越親切越好，而事實上這些部門很難在各方面都令人滿意?？梢娚鐣详P系緊張的問題并不是醫患之間獨有的，它是一種普遍現象。

　　矛盾又具有特殊性。醫患之間的矛盾有著自身突出的特點。因為關系到人體健康甚至生命安全，所以卷入矛盾者和矛盾的旁觀者都會帶上激烈的情緒，這往往使得問題難以用理智的、合法的方式解決。我們知道，在以往很多案例中，醫護人員受到了憤怒的病人或家屬的人身攻擊。這種情況，在其它的社會關系中，比如學校與家長、政府職能部門與群眾等，是很少發生的。同時，醫患之間的糾紛往往比其它的糾紛更引起媒體的關注，而這種夾雜著強烈情緒的關注往往于事無補，反而使矛盾更加激化。

　　那么這種矛盾能否解決呢?這需要我們拋開情緒，冷靜分析。*在《矛盾論》中說：“一個大的事物，包含著許多矛盾。”醫患之間的矛盾也包含著很多方面。其中主要的方面有如下兩點。第一，種類日益增多、情況紛繁復雜的疾病與我們掌握的有限的醫療知識和技術之間的矛盾。這是一個非?；A、非常重要的矛盾，但是它常常被人忽略。一個學習醫學的人會知道，我們現有的醫療知識是多么貧乏，我們有足夠技術去治療而不僅僅是緩解癥狀的疾病并不多。然而病人們常常不了解這個基本的矛盾而希望醫生總能妙手回春，這樣就會造成失望和對醫生的不滿。第二，病人所花費的高昂代價與實際能夠得到的醫療效果之間的矛盾。這是醫患關系緊張的一個重要原因。病人為恢復健康花費了大量醫療費用，卻未必能夠收到預期的效果，這必然引起不滿甚至憤怒。少數情況下，這歸因于醫生不敬業;但多數情況下，這與醫生無關而只是由于醫療手段的有限。病人常常不會因為治療效果的難以預期而放棄治療，這本是出于人對健康的渴望，然而誰愿意接受自己花費高額費用卻無濟于事呢?

　　當我們抽絲剝繭，把醫患關系問題中具體的矛盾羅列出來時，就能夠看到解決問題的希望。以上討論的兩種矛盾——多變的疾病與醫療技術之間的矛盾，醫療費用與實際醫療效果之間的矛盾——都將隨著科學技術的進步、醫療手段的發展而逐漸得到解決，并且除此之外沒有別的辦法從根本上解決問題。歸根結底，矛盾由社會生產力的不足而起，也終將由社會生產力的發展解決。

　　有人認為，醫護人員是否敬業是問題的癥結所在。在人們日常的討論中也常常聽到對于醫生職業精神的質疑。這實際是一種誤解。病患對醫護人員敬業精神的期望與醫護人員實有的敬業精神之間的矛盾并不是主要矛盾。誠然，部分醫生存在玩忽職守或者唯利是求的問題，但是大多數的醫生卻是兢兢業業，辛苦認真地工作在自己的崗位上。我們可以反問：如果大多數醫生都懈怠工作、隨意處方、不關心病人、只謀求利益，那么我們大多數人如何能夠像現實中這樣健康地生活?

　　*在《矛盾論》中還討論了矛盾的對抗性和非對抗性的問題。矛盾時而激烈，時而緩和，時而以對抗的形式出現，時而以非對抗性的形式存在。醫患關系的問題也是如此。任何一位病人到任何一家醫院就診，上述醫患之間的矛盾都是存在的。只是，通常情況下它以非對抗性的形式存在。在一些特殊情況下，比如醫生出現了醫療事故或者病人對醫生產生了重大誤解，這種潛在的矛盾就會激化，以對抗的形式表現出來。這種對抗已經有過很多案例。

　　*強調：“對抗只是矛盾的一種形式，而不是一切形式。”這非常值得重視。醫患之間的矛盾將會由生產力的發展和醫療知識技術的進步解決，而且也只能由此解決。這將是一個長期的過程。在這個過程中，把矛盾過分激化——就像溫嶺殺醫案那樣——是非常錯誤的。對于溫嶺殺醫案有這樣一種評論：“可悲的是，醫生認為經過這件事病人會吸取教訓，恰恰相反，病人卻認為這件事使醫生受到了教訓。”從這里可以看出，經過這樣的案件，人們在自己的思想意識里已經習慣把醫患矛盾當成處于激化的狀態，把醫生與病人放在相互對抗的位置上。這種對抗的想法很可能成為醫患矛盾再次激化的誘因。我想我們應該冷靜下來去想想，對抗只是矛盾的一種形式，而不是一切形式。醫患矛盾將是長期存在的矛盾，我們應該盡量把它控制在非對抗的狀態，因為它的每一次對抗都會使卷入矛盾者付出慘重的代價。這要求我們首先在心理上不能處于對抗狀態，就是說病人與醫生不應該互相以敵視的眼光看待對方。顯然，把矛盾控制在非對抗的狀態，對醫生與病人，都是有利的。話說回來，像溫嶺這樣的案件，把矛盾激化了，也有其一點點積極影響，醫生正常權益的維護受到了更多的重視，相關的法規也會漸漸健全起來。但是我們為此付出了巨大的代價。

　　總之，我們撇開激烈的情緒，以矛盾論的觀點冷靜地去看待醫患關系問題，就能看到它的根源，它的發展，以及它最終解決的希望。

　　結論

　　《矛盾論》是一部充滿智慧的哲學著作，為我們看待社會生活中的問題和矛盾提供了一種客觀、辨證的思想方法，去探究它們的起源，研究它們的發展方向，預期它們將會何時、以何種方式解決。這種思想，教我們在面對社會矛盾時，抓住主要矛盾而不是糾纏于次要矛盾;多向前展望而不是禁錮于憤怒或無奈的消極情緒。這是一種發展的、向前的眼光，是一種積極的、向上的態度，也是一種寬廣的、包容的胸襟。

篇2：物業員工《禮儀金說》讀后感

　　物業員工《禮儀金說》讀后感

　　禮儀是現代人的處世根本；禮儀是成功者的潛在資本。禮儀是一門綜合性較強的行為科學，是指在人際交往中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來表現的律己、敬人的完整行為；是一種為時代共識的行為準則或規范，即大家認可的，可以用語言、文字和動作進行準確描述和規定的行為準則，并成為人們自覺學習和遵守的行為規范。

　　在人際交往中，禮儀不僅可以有效地展現一個人的教養、風度和魅力，還體現出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養和價值。禮儀是一種潛在資本，如果能夠恰當地運用，人們就能取得豐碩的成就?！按笮胁煌氈?，大禮不辭小讓”，若禮儀不當，一不小心，就可能被別人看作是“烏合之眾”！

　　與一般禮儀類圖書最大的區別是，本書的風格幽默、風趣，非常生活化，具有很強的實用性和操作性，對不同行業的讀者均有較大的參考價值。本書的目的就是給廣大讀者提供一個值得參考的讀本，直接可以修正自己日常言行中的錯誤部分，進而用規范禮儀約束自己，成為一個有尊嚴、有教養現代公民。

　　讀完全書，對問候、握手、介紹、交談、待客、拜訪、溝通、裝束、儀表等諸多日常生活中無處不有的禮儀更了解，并且會做得更規范。在日常生活與商界往來中，更有助于營造良好的社交氛圍，促進雙方了解，塑造自己和公司的良好形象。

　　“中國人，便后請沖水”，“請安靜”，“請不要隨地吐痰”......這種僅以簡體中文標出的警示牌，正在中國人出境游的主要目的地國--法國、德國、日本、泰國、新加坡等地頻現。當大批游客成為中國的最新出口品時，“中國人”卻成了不文明、粗魯的代名詞。近幾年來，一些中國公民的旅游陋習，嚴重損害了中國“禮儀之邦”的形象，引起海內外輿論的廣泛關注和批評。中央文明辦計劃用3年左右時間，“提升中國公民旅游文明素質”，增強國家的“軟實力”。

　　我覺得整本書可以用幾句話來概括，就是交往中，一定要以對方為中心，多換位思考，多替別人著想，尊重別人就是尊重自己。同時，對別人的尊重要通過恰當的方式表達出來。 這也是很重要的。

　　就這點來說，我覺得對于象我們這樣的服務業來說尤其顯得重要，我們的所提供的良好服務也是需要建立在良好的禮儀上的，如故光有好的服務而不重視禮儀，那我們服務的結果勢必會大打折扣，在觀看了《禮儀金說》之后，我更深刻地體會到禮儀對于我們的工作、生活是多么的重要而又無處不在，同時覺得在今后有必要更多的學習禮儀，使自己的修養能更上一層。

篇3：《向解放軍學習》讀后感：創建高效率組織

　　《向解放軍學習》讀后感：創建高效率組織

　　很多的企業發展到一定的規模的時候，隨著人數的增多、機構的增加，基于工作流程的效率卻越來越低，對市場的應變能力也就越來越慢，如何使組織高效運轉，已成為很多企業的一大困擾的一大難題。

　　解放軍有80多年的軍史，是中國最有效率的一個組織。向解放軍學習，成為現今企業界比較流行的一句話。聯想的柳偉志、海爾的張瑞敏、華為的任正非、華潤集團的寧高寧、杉杉集團的鄭永剛等等，他們都是中國優秀的企業家，都出自解放軍，他們都用軍隊的管理思想和管理方法從市場、競爭、制度建設、傳承、員工忠誠等方面進行了創造性的模仿與復制，提高組織效率，提高工作效率，加速組織的成長，創建了中國最有效率的企業。

　　那么，如何才能創建高效率組織呢？讀完《向解放軍學習》，體會如下

　　1、有效溝通

　　“長征是播種機，長征是宣傳隊”。從紅軍到八路軍、新四軍，再到解放軍，每戰必作思想動員，是這支軍隊由少到多，由弱到強的一個重要保證。政治思想工作是部隊各級軍政主官必會的一項工作?！跋虏筷牎本褪擒婈牳骷夘I導深入基層，了解真實情況、傾聽廣大基層官兵心聲的一個好制度和方式。

　　對于企業來說，當今年代是個溝通的時代，溝通是組織賴以生存的重要過程。一個企業要實現高速運轉，要讓企業充滿生機和活力，有賴于下情能為上知，上意能迅速下達，有賴于部門之間互通信息、同甘共苦、協同作戰。良好的溝通能讓員工感覺到企業對自己的尊重和信任，從而產生極大的責任感、認同感和歸屬感，促使員工以強烈的責任心和奉獻精神為企業工作.

　　2、建立健全競爭機制

　　“首戰用我，用我必勝”，在軍隊里面，除去一般性、日常性的競爭，還設計了“大練兵”、“大比武”、紅藍軍對抗和實戰演習等等科目，在部隊中不僅同年兵在競爭，而且班與班、連與連、團與團之間都有競爭,以此來帶動官兵的訓練熱情和士氣，在對抗性演練中提高了部隊的戰斗力、生存能力和處突應變能力。從組織管理策略上說，在企業內部制造“鯰魚效應”，進行自己人與自己人競爭，有時候其實比自由市場競爭更能符合公司利益。對企業來說，能夠形成一個內部競爭的戰略布局，能者上、庸者下、平者讓、人盡其才、才盡其用，可以培養企業內的一種良性競爭的氛圍，夯實企業的“內功”，在市場上才更有競爭力。在成功的企業中都有內部展開競爭的辦法和途徑。海爾的“賽馬不相馬”，是海爾人力資源戰略成功的一個標志。競爭沒有身份的貴賤、年齡的大小、資歷的長短之說，只有技能、能力、活力、創造精神、奉獻精神之比。

　　3、完善激勵機制

　　“榜樣的力量是無窮的”這句話在解放軍組織中具有現實意義。在部隊中按照規定，要懸掛張思德、雷鋒、黃繼光、董存瑞等我們能耳熟能詳的英雄模范的照片。解放軍這個組織深信，只要有了模范，就有了學習的榜樣，就有了規范--這是組織最有效、最好的激勵。

　　在現代軍隊管理中，精神激勵占有主要地位，物質激勵只起輔助作用。精神激勵還包括滿足官兵的情感需要，鼓勵他們參與管理，增加他們的工作興趣等內容。工作目標是工作激勵的主要源泉。工作目標告訴員工需要做什么，以及需要作出多大的努力。具體化的工作目標可以使員工預期自己行為的目的和結果，減少行為的盲目性，提高員工自我控制的程度。如果工作目標的設定超出了員工個人的能力水平，則會令員工產生挫折感，喪失信心；如果過于簡單，又會缺乏挑戰性。最基本的方式就是表揚和鼓勵。在組織中，對待自覺性比較差的員工，無須一味地為他們創造良好的軟環境，去幫助他，并不一定非讓他們感受到“胡蘿卜”的重要，有時還離不開“大棒”的威脅。偶爾利用你的權威對他們進行“威脅”式的激勵，會及時制止他們消極散漫的心態，激發他們發揮出自身的潛力。自覺性強的員工也有滿足、停滯、消沉的時候，也有依賴性，適當的批評和懲罰能夠幫他們認清自我，重新激發新的工作斗志。

　　4、監督檢查機制

　　組織的效率來自組織的執行能力。執行力的具體表現就是“服從命令聽指揮” ，解放軍的執行力更源于督促與檢查形成了制度。部隊團以上的司令部、政治部、聯勤部和裝備部四大機關，主要職責之一是對所屬部隊執行命令、軍官履行職務進行督促、檢查，表現在對所有工作的落實上。做得好的部隊希望通過上級首長、機關的檢查，對工作有一個肯定；首長、機關也希望通過督促檢查，發現問題，為指導部隊改進工作提供依據。

　　在企業外部，是市場配置資源；在企業內部，則主要是計劃配置資源。由于這個特性，在企業內部，強調了一致和統一，強調了服從。在企業中，不是你愿意做什么，更多的是企業需要你做什么。海爾在總結自己的經驗時，張瑞敏說過這樣一句話，我們之所以在競爭中立于不敗之地，是因為比別人更有效的通過上層對下層的有效介入--監督檢查。因為人們通常不做你所希望的，他只做你檢查的，你布置了什么，就要檢查什么，不檢查就等于不重視?，F代企業管理者往往通過監督和檢查來實現對企業的控制。

　　需要闡明的是：《向解放軍學習》指明了組織必須根據環境的變化和自身發展的需要，不斷地及時調整組織內部各個要素之間的關系，以組織與其賴以生存的外部環境之間的相互關系。對任何組織來說，不存在一成不變的、最好的管理方法。管理的秘訣在于管理者能夠在不斷變化的環境下采取合理的行動的成功率。