新課改下做學生理想中的教師

　　——讀《教室就是出錯的地方》后有感

　　新近，在《青年博覽》上讀了《教室就是出錯的地方》后，我就思考一個問題：新課改下教師應怎樣做才能順應新課改的需求，成為學生理想中的教師呢?我認為

　　“一切為了學生”，這是老師心中為之奮斗的目標;賦予學生自由，也將是老師教學中的唯一規范。愉快教學，平等對話，將令老師與學生在教學*同成長，并使學生在學習中既獲得知識又得到個性的培養與發展。

　　長期以來，教師定位為“知識的傳授者”，即使在新課改背景下，仍有部分教師以“教導者”的面目出現。文中的那個教師，面對學生的挑戰，導致難堪的一幕，表面看固然可以說該教師才疏學淺，或說德不修，無容人雅量，實際上卻反映了教育理念的弱點：課本上的準沒錯，為人師者也沒錯。這種觀念固化了教師的思維，把自己凌駕于學生之上，剝奪了學生自主學習的權利。以前的教學方式，就如蘆詠莉博士所說，教師是人類靈魂的工程師，但卻只是一條傳輸帶而己。很明顯，就這樣的一條傳輸帶要教導出適應社會發展的人才、具有競爭經驗與承受失敗毅力的人才是很難的。當前實施的新一輪課程改革，為教師角色的轉變提供了一個平臺，在它的孕育下，學生、家長、社會各界，以及教師自己，都在希冀教師擔當起理想中的教師角色，體現了新世紀人們寄予教師的無限希望，也給我們帶來了許多教育理念的更新。

一、教師時刻應以“一切為了每一位學生的發展”為主題，“為學生創造一種寬松的文化背景，充分展示教與學的人性美”。

　　學生掌握知識的過程，應該是一種探究的過程、創造的過程，也是學生創新精神的培養過程，為此，我覺得，要讓學生學會在生活中學到知識，在知識中體驗生活，教會學生，把所學的知識，運用到生活中去。這一切，都要求教師教學不再是單獨地課堂上的教學，而是帶領學生更多地參與生活。

　　文中提供了一份資料：記者問一個在日本上學的中國小學生“上課發言就不怕出錯?”孩子回答“不怕!老師說教室就是出錯的地方。”教室就是出錯的地方，此話確是至理名言。換言之，教師也可以出錯，正如孔子所說“三人行，則必有我師矣。”這實際也是人性美的體現。在牛津、劍橋兩校，有學生把教師駁倒，是導師最快樂的事，而不是象文中的教師一樣勃然大怒。英國人曾自豪的說：“牛津大學和劍橋大學，似乎把學生當成了生物，讓生物成長;別的大學，似乎把學生當成礦物，讓礦物定型。”新課改理念要求教師應該是基礎培養者、優勢發現者、興趣聚焦者、目標導航者、心態調整者和弱勢控制者，是讓學生自然的成長，而不是在教師或教科書的框子中定型。這既是新課程改革對教師提出的挑戰，也為教學提供了明智之舉——讓學生自主成長。因此，在教學中，老師應該綜合學生自身條件與社會需求，不再使用單一模式，要讓學生自主學習，并在教學中樹立學生自主、創新的觀念，培養學生的自主、創新精神。

二、追求師生間的平等對話，建立和諧的師生關系。“教室就是出錯的地方”

　　為我們提供新的思路與辦法。比如“牛津大學和劍橋大學的教授們從不強迫學生上什么課，或怎么上課，一切全憑學生自己決定。”這與新課改理念不謀而合。締造寬松自由的學習環境，營造平等和諧的氣氛，鼓勵學生提出不同于教科書和教師的見解，傾聽學生的話語和心聲，尊重他們的思維和行為，給學生自由發展的時間和空間，唯有這樣，教師才能成為大海中為學生導航的明燈。

　　“師生平等對話意味著對學生的一種尊重;它意味著學生生命的喚醒與欣賞;它意味著人格對等基礎上的靈魂交融，‘教學相長’情景中的技藝切磋，相互依賴中的心智啟迪;它意味著交流之后的認可，肯定之中的引導;它意味著用心靈感動心靈，用生命點燃生命，用靈魂塑造靈魂，用智慧開啟智慧。”教師要從課堂硬環境和課堂軟環境的創設和營造著手，激起學生的主體參與性。鼓勵學生“把自己辯倒”，努力地讓學生感受到學業生活的愉悅，發現生命的燦爛。

　　老師并不能“點石成金”，所以新課程理念要求教師必須和學生一起努力去探索，在通向未知的征途上，教師是一個陪著學生走，而不是背著學生走的人，給學生提供一個展示自己的舞臺，提供一個表演的機會，無論學生在這個舞臺上的表現是否精彩，教師都應用心去聽，用心去看。這樣，當教師陪著學生走向目標時，過程和結果都顯得充實與自豪!讓學生感覺到：一路有“你”，不再“孤單”，教師也就成為那股堅強的精神力量，滋養著學生生命的枝芽。

　　教師于學生，不是金錢，不是物質，而是那涌動于血液里的精神。無論人們賦予教師何種角色，其實質都源于此。

　　誠如文章最后所說：“我理想中的教師是一個教學靈活、注重學生的創造力，又給學生以寬容和自由學習空間的人。”

篇2：物業員工《禮儀金說》讀后感

　　物業員工《禮儀金說》讀后感

　　禮儀是現代人的處世根本；禮儀是成功者的潛在資本。禮儀是一門綜合性較強的行為科學，是指在人際交往中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來表現的律己、敬人的完整行為；是一種為時代共識的行為準則或規范，即大家認可的，可以用語言、文字和動作進行準確描述和規定的行為準則，并成為人們自覺學習和遵守的行為規范。

　　在人際交往中，禮儀不僅可以有效地展現一個人的教養、風度和魅力，還體現出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養和價值。禮儀是一種潛在資本，如果能夠恰當地運用，人們就能取得豐碩的成就?！按笮胁煌氈?，大禮不辭小讓”，若禮儀不當，一不小心，就可能被別人看作是“烏合之眾”！

　　與一般禮儀類圖書最大的區別是，本書的風格幽默、風趣，非常生活化，具有很強的實用性和操作性，對不同行業的讀者均有較大的參考價值。本書的目的就是給廣大讀者提供一個值得參考的讀本，直接可以修正自己日常言行中的錯誤部分，進而用規范禮儀約束自己，成為一個有尊嚴、有教養現代公民。

　　讀完全書，對問候、握手、介紹、交談、待客、拜訪、溝通、裝束、儀表等諸多日常生活中無處不有的禮儀更了解，并且會做得更規范。在日常生活與商界往來中，更有助于營造良好的社交氛圍，促進雙方了解，塑造自己和公司的良好形象。

　　“中國人，便后請沖水”，“請安靜”，“請不要隨地吐痰”......這種僅以簡體中文標出的警示牌，正在中國人出境游的主要目的地國--法國、德國、日本、泰國、新加坡等地頻現。當大批游客成為中國的最新出口品時，“中國人”卻成了不文明、粗魯的代名詞。近幾年來，一些中國公民的旅游陋習，嚴重損害了中國“禮儀之邦”的形象，引起海內外輿論的廣泛關注和批評。中央文明辦計劃用3年左右時間，“提升中國公民旅游文明素質”，增強國家的“軟實力”。

　　我覺得整本書可以用幾句話來概括，就是交往中，一定要以對方為中心，多換位思考，多替別人著想，尊重別人就是尊重自己。同時，對別人的尊重要通過恰當的方式表達出來。 這也是很重要的。

　　就這點來說，我覺得對于象我們這樣的服務業來說尤其顯得重要，我們的所提供的良好服務也是需要建立在良好的禮儀上的，如故光有好的服務而不重視禮儀，那我們服務的結果勢必會大打折扣，在觀看了《禮儀金說》之后，我更深刻地體會到禮儀對于我們的工作、生活是多么的重要而又無處不在，同時覺得在今后有必要更多的學習禮儀，使自己的修養能更上一層。

篇3：《向解放軍學習》讀后感：創建高效率組織

　　《向解放軍學習》讀后感：創建高效率組織

　　很多的企業發展到一定的規模的時候，隨著人數的增多、機構的增加，基于工作流程的效率卻越來越低，對市場的應變能力也就越來越慢，如何使組織高效運轉，已成為很多企業的一大困擾的一大難題。

　　解放軍有80多年的軍史，是中國最有效率的一個組織。向解放軍學習，成為現今企業界比較流行的一句話。聯想的柳偉志、海爾的張瑞敏、華為的任正非、華潤集團的寧高寧、杉杉集團的鄭永剛等等，他們都是中國優秀的企業家，都出自解放軍，他們都用軍隊的管理思想和管理方法從市場、競爭、制度建設、傳承、員工忠誠等方面進行了創造性的模仿與復制，提高組織效率，提高工作效率，加速組織的成長，創建了中國最有效率的企業。

　　那么，如何才能創建高效率組織呢？讀完《向解放軍學習》，體會如下

　　1、有效溝通

　　“長征是播種機，長征是宣傳隊”。從紅軍到八路軍、新四軍，再到解放軍，每戰必作思想動員，是這支軍隊由少到多，由弱到強的一個重要保證。政治思想工作是部隊各級軍政主官必會的一項工作?！跋虏筷牎本褪擒婈牳骷夘I導深入基層，了解真實情況、傾聽廣大基層官兵心聲的一個好制度和方式。

　　對于企業來說，當今年代是個溝通的時代，溝通是組織賴以生存的重要過程。一個企業要實現高速運轉，要讓企業充滿生機和活力，有賴于下情能為上知，上意能迅速下達，有賴于部門之間互通信息、同甘共苦、協同作戰。良好的溝通能讓員工感覺到企業對自己的尊重和信任，從而產生極大的責任感、認同感和歸屬感，促使員工以強烈的責任心和奉獻精神為企業工作.

　　2、建立健全競爭機制

　　“首戰用我，用我必勝”，在軍隊里面，除去一般性、日常性的競爭，還設計了“大練兵”、“大比武”、紅藍軍對抗和實戰演習等等科目，在部隊中不僅同年兵在競爭，而且班與班、連與連、團與團之間都有競爭,以此來帶動官兵的訓練熱情和士氣，在對抗性演練中提高了部隊的戰斗力、生存能力和處突應變能力。從組織管理策略上說，在企業內部制造“鯰魚效應”，進行自己人與自己人競爭，有時候其實比自由市場競爭更能符合公司利益。對企業來說，能夠形成一個內部競爭的戰略布局，能者上、庸者下、平者讓、人盡其才、才盡其用，可以培養企業內的一種良性競爭的氛圍，夯實企業的“內功”，在市場上才更有競爭力。在成功的企業中都有內部展開競爭的辦法和途徑。海爾的“賽馬不相馬”，是海爾人力資源戰略成功的一個標志。競爭沒有身份的貴賤、年齡的大小、資歷的長短之說，只有技能、能力、活力、創造精神、奉獻精神之比。

　　3、完善激勵機制

　　“榜樣的力量是無窮的”這句話在解放軍組織中具有現實意義。在部隊中按照規定，要懸掛張思德、雷鋒、黃繼光、董存瑞等我們能耳熟能詳的英雄模范的照片。解放軍這個組織深信，只要有了模范，就有了學習的榜樣，就有了規范--這是組織最有效、最好的激勵。

　　在現代軍隊管理中，精神激勵占有主要地位，物質激勵只起輔助作用。精神激勵還包括滿足官兵的情感需要，鼓勵他們參與管理，增加他們的工作興趣等內容。工作目標是工作激勵的主要源泉。工作目標告訴員工需要做什么，以及需要作出多大的努力。具體化的工作目標可以使員工預期自己行為的目的和結果，減少行為的盲目性，提高員工自我控制的程度。如果工作目標的設定超出了員工個人的能力水平，則會令員工產生挫折感，喪失信心；如果過于簡單，又會缺乏挑戰性。最基本的方式就是表揚和鼓勵。在組織中，對待自覺性比較差的員工，無須一味地為他們創造良好的軟環境，去幫助他，并不一定非讓他們感受到“胡蘿卜”的重要，有時還離不開“大棒”的威脅。偶爾利用你的權威對他們進行“威脅”式的激勵，會及時制止他們消極散漫的心態，激發他們發揮出自身的潛力。自覺性強的員工也有滿足、停滯、消沉的時候，也有依賴性，適當的批評和懲罰能夠幫他們認清自我，重新激發新的工作斗志。

　　4、監督檢查機制

　　組織的效率來自組織的執行能力。執行力的具體表現就是“服從命令聽指揮” ，解放軍的執行力更源于督促與檢查形成了制度。部隊團以上的司令部、政治部、聯勤部和裝備部四大機關，主要職責之一是對所屬部隊執行命令、軍官履行職務進行督促、檢查，表現在對所有工作的落實上。做得好的部隊希望通過上級首長、機關的檢查，對工作有一個肯定；首長、機關也希望通過督促檢查，發現問題，為指導部隊改進工作提供依據。

　　在企業外部，是市場配置資源；在企業內部，則主要是計劃配置資源。由于這個特性，在企業內部，強調了一致和統一，強調了服從。在企業中，不是你愿意做什么，更多的是企業需要你做什么。海爾在總結自己的經驗時，張瑞敏說過這樣一句話，我們之所以在競爭中立于不敗之地，是因為比別人更有效的通過上層對下層的有效介入--監督檢查。因為人們通常不做你所希望的，他只做你檢查的，你布置了什么，就要檢查什么，不檢查就等于不重視?，F代企業管理者往往通過監督和檢查來實現對企業的控制。

　　需要闡明的是：《向解放軍學習》指明了組織必須根據環境的變化和自身發展的需要，不斷地及時調整組織內部各個要素之間的關系，以組織與其賴以生存的外部環境之間的相互關系。對任何組織來說，不存在一成不變的、最好的管理方法。管理的秘訣在于管理者能夠在不斷變化的環境下采取合理的行動的成功率。