《自控力》讀后感

首先，這本書讓我耳目一新的是它提出了意志力損耗極限的理論，這個理論首先包含了損耗意志力的種種條件的論述(其中包括外界誘因、自身心理因素、肌體營養條件，生物鐘的影響)，然后論述了這些條件如何量化地影響意志力(例如從早到晚意志力是如何衰減的)，進而提出了如何減少意志力損耗的理論(例如應該在意志力旺盛期處理繁雜事務，避免在意志力薄弱時處理這類事務大量浪費性損耗意志力，這也是關于如何高效利用我們有限的意志力的理論)。而同類專著通常只包含如何訓練意志力的理論，卻沒有考慮到意志力本身的損耗問題。這使得本書在構建自控力訓練模式理論時，覆蓋面更加全面。許多人按照傳統的自控力訓練讀物去試圖訓練自己時，都沒有得到過避免意志力損耗這方面的指導，因此大部分人的結果都是以失敗告終，原因就是他們的意志力在訓練過程中，強化的量遠遠比不上損耗，尤其是本書所提到的“自我強制心理”對意志力是最大的損耗因素，這一點在同類書籍中都沒有得到明確論述和強調。

其次，本書推薦采用的不是強制療法，恰恰相反，本書反對強制療法，不提倡自我克制，而是提倡有效地利用自己的欲望，將其引導轉化成使自己專注于某些事情或者無視誘惑的動力，這與“借債征兵打債主”的思想不謀而合，是一種以戰養戰的活用，讓我們在面對誘惑時，行之有效地利用其他欲望來抵制當前誘惑。這種方法可以算是同類書籍中介紹的最為高明的方法，它考慮到了意志力薄弱者本來就沒有意志力去直接對抗誘惑，正如一個本來就欠債的企業沒有本錢來擴充規模。這種方法借用了我們對其他誘惑的興趣，來轉化為對抗當前不良誘惑的意志力，相當于為一個瀕臨破產的企業進行變廢為寶的融資，使之自發地利用其在別處浪費的資源來解燃眉之急。

最后，本書不同于同類書籍的第三個亮點是，它指出善待自己的重要性，即很多時候不要強求。這極像博彩愛好者常說的“不要越輸越賭”。本書指出，善待自己是給自己減壓，而很多時候，人們屈從于欲望往往是為了逃避壓力。只有行之有效地緩解壓力，才能使人們不再為了逃避壓力而被誘惑。這可以說是非常一針見血地指出了人們意志力崩潰的最重要原因。而大多數同類書籍則要求我們反復提醒自己要自我約束，而幾乎不會教我們如何去緩解壓力。作者在本書的最后，介紹給我們一種健康的人生心態：那就是要敢于面對挑戰，這樣才能獲得主動的自由自在，而不是為了逃避挑戰去選擇慵懶，那只是暫時的愜意。這才是真正的自我放松。

作為人氣讀物，本書的座談式寫作風格，確實起到了很大的作用。它通過近似與讀者談心的方式來提出問題、分析問題、得出結論，與讀者產生很好的互動，更加容易讓讀者融入到書中。“理想很豐滿，但現實很骨感。”常用來形容對客觀世界的自我感受。而同時也經常成為面對失望的自我表現結果自我評判的一句牢騷話。

從內心到外部世界，那究竟是什么決定了我們的行為的最終效果。首先，客觀的外部環境是我們我發左右的，這就需要我們心存感恩心，不持偏執念。接受客觀世界的無常。使我們的心具備安靜下來的外在條件。

除卻我們不能預測、評判、又不能毫無偏見認知但處處施加絕對影響的的客觀世界。最大的影響因素就是我們的內心了。

現在人們比過去更關注意志力。所謂意志力就是控制自己的注意力、情緒和欲望的能力。我們知道，意志力會影響一個人的身體健康，經濟安全，人際關系和事業成敗。也知道，應該掌控自己生活的方方面面，包括吃什么，做什么說什么，買什么。

但這些真的像說起來那么容易嗎，如果果真，那就不會有那么多人覺得自己意志力薄弱了-自控力只是一時的行為，而力不從心和失控卻是常態。凱利的《自控力》被評為斯坦福大學最受歡迎的心理學課程。整本書的寫作方法屬于實驗案例探討形式，這和國內的書有些卻別，看起來感覺枝杈繁茂，聲情并茂，但找到主干需要認真的領會：

作者先從一個討論議題開始：為了成功自控，你必須知道自己為何失敗開始。意識到自己多容易失控，并非意味著你是個失敗者。恰恰相反，這將幫助你避開意志力失效的陷阱。他的研究表明，自詡意志堅定的人反而容易在誘惑面前失控。認識到自己的意志力缺陷是人之常情這個現實，是提高自制力的重要開始。

整本書大都在論述方法從不同的角度：歸結起來提升自制力的方法有以下幾點：1、設定長遠切合實際的目標，最好將目標分解。長期目標與短期目標激勵結合。2、自我形象認知。將一個將來理想中的自己作為這個認知的范疇。提升面對誘惑時的自制力。書中沒有對于自我想象進行進一步論述。但這顯然是一個更浩大的工程，提升個人修養與境界從來都不是想象畫個框框就可以輕松實現的。3、在面對誘惑的時候適當的做出回避短期行為的措施，適當的回避有助于將眼光放到長期目標上。

但意志力也有很容易失控的時候：當我們面對壓力時

不能認真傾聽自己內心的訴求時造成的自我約束的放松。

那么我們應該怎樣防止這樣的事情發生呢，作者沒有回避這樣的問題解決方法：

面對誘惑我們不能簡單的認為自己是可以回避解決的。顯然實際中我們越想回避什么自己越是往上面放心思。這時候作者提出的作法是：“用心感受自我忠于你的感受，但別相信你所有的想法。”用對內接受自我，對外控制行動的方法駕馭自我的沖動。作者進一步詳細說：你無法控制會出現什么想法，但你不必接受他的內容。。換言之你可以對自己說“好吧，那種想法又來了，有得心煩。不過，這就是思維的運作方式，他并不一定意味著什么”但不要對自己說：“好吧，我想這是真的。我真是個糟糕的人，糟糕的事會發生在我身上，我想要接受這一點”。這真是個想得開的好辦法，有什么比放低身段，坦然面對自己的想法更能解決問題的呢。

書中還論述了：自控力的極限，為什么善行之后會有惡行，壓力會使人屈服于誘惑

為什么我們把渴望當幸福

及時享樂為什么我們的決策趨向于短期利益的決策等。但無非都是圍繞提升自制力的方法的幾個措施進行的不同角度分析。比如為什么我們趨向于短期利益的決策而不是看的更長，就是對長期目標設置模糊造成的結果。而為什么我們把渴望(多巴胺分泌的生理原理)當幸福就是對目標的模糊導致了沒有認清結果的假象，但當我們感受到現實狀況的時候就又會調整期望值。比如沉溺于游戲、不停地刷新微博、論壇……為什么善行之后會有惡行，說的是沒有身份的自我認同導致的反復。這些雖然是從各個角度論述的解決問題的一致方法，但無一例外的不是呈現了生活中常見到的種種自我消極表象的深層原因。

在讀這本書當中，我發現在很多的章節當中，作者總是不斷地從不同的視角向我們提出一些問題，一問、兩問、七八問不等。其中有提示性的自問自答;有分析性的中肯問答;有啟發性的設問不答;有針對性的直接發問等等。難道是作者故意在給我們出難題嗎?不是這樣的。在閱讀本書的過程中，經過他這么一番不斷的發問，我們常見的諸多問題得以歸并，讓人感到紛亂的頭緒得以理順。我們的思維由此而活躍起來，解決問題的思想和方式逐漸明晰起來。

以上觀點使我得到了這樣的啟示：

1.具有自我負責意識和具有良好自律行為的人，必然是自我控制力的主宰人;

2.寬容的思想和原諒的心態一旦為誰持有，他必定能夠調理好內心的氣，憑借冷靜的頭腦保持住自我控制力。

3.耐心能化解千千結，自覺培養并且踐行這一良好的品行，必定會使人保持自我控制力。

當自律、原諒和耐心一經為我們擁有，那么，憑借由此帶來的自我控制力，有志者必定有望順利到達成功的彼岸。

需要我們了解的還有作者介紹的一些方法和建議。

1.保持自控力的三條途徑：第一.思考之前先傾聽。第二.在評估之前先思考。第三.在行動之前先評估。

2.做一個有夢想并且把它付諸行動的實干者。

3.明白成功是一種內心的工作，是內功;明白一些最基本最重要的資源就人的內心里;明白一個人在事業上的成功在很大程度上也依賴于他怎么想這樣一個思想領先的道理，善于去尋找自己內心的鉆石，經營自己的事業。

4.把自控力帶回家。因為自我控制是父母所應具備的最重要的素質之一。那將會對孩子的一生產生積極的影響。

我認為，家庭既是生活的“港灣”，又是社會的“細胞”，我們帶著一份自我控制下的平靜去經營好這個細胞，從一定意義上說，并不比作為一個領導者經營好一個單位遜色。這是因為人文關懷的彰顯往往是從小處開始的。

通過讀《自控力》這本書，我對意志力有了一個科學的認識，學會了如何運用科學的方法去提高意志力。我相信，只要我按照書中介紹的方法去鍛煉自己的意志力，我一定會取的很大進步，我也就會離成功更近一步。

篇2：優秀范文《自控力》讀后感

《自控力》讀后感

首先，這本書讓我耳目一新的是它提出了意志力損耗極限的理論，這個理論首先包含了損耗意志力的種種條件的論述(其中包括外界誘因、自身心理因素、肌體營養條件，生物鐘的影響)，然后論述了這些條件如何量化地影響意志力(例如從早到晚意志力是如何衰減的)，進而提出了如何減少意志力損耗的理論(例如應該在意志力旺盛期處理繁雜事務，避免在意志力薄弱時處理這類事務大量浪費性損耗意志力，這也是關于如何高效利用我們有限的意志力的理論)。而同類專著通常只包含如何訓練意志力的理論，卻沒有考慮到意志力本身的損耗問題。這使得本書在構建自控力訓練模式理論時，覆蓋面更加全面。許多人按照傳統的自控力訓練讀物去試圖訓練自己時，都沒有得到過避免意志力損耗這方面的指導，因此大部分人的結果都是以失敗告終，原因就是他們的意志力在訓練過程中，強化的量遠遠比不上損耗，尤其是本書所提到的“自我強制心理”對意志力是最大的損耗因素，這一點在同類書籍中都沒有得到明確論述和強調。

其次，本書推薦采用的不是強制療法，恰恰相反，本書反對強制療法，不提倡自我克制，而是提倡有效地利用自己的欲望，將其引導轉化成使自己專注于某些事情或者無視誘惑的動力，這與“借債征兵打債主”的思想不謀而合，是一種以戰養戰的活用，讓我們在面對誘惑時，行之有效地利用其他欲望來抵制當前誘惑。這種方法可以算是同類書籍中介紹的最為高明的方法，它考慮到了意志力薄弱者本來就沒有意志力去直接對抗誘惑，正如一個本來就欠債的企業沒有本錢來擴充規模。這種方法借用了我們對其他誘惑的興趣，來轉化為對抗當前不良誘惑的意志力，相當于為一個瀕臨破產的企業進行變廢為寶的融資，使之自發地利用其在別處浪費的資源來解燃眉之急。

最后，本書不同于同類書籍的第三個亮點是，它指出善待自己的重要性，即很多時候不要強求。這極像博彩愛好者常說的“不要越輸越賭”。本書指出，善待自己是給自己減壓，而很多時候，人們屈從于欲望往往是為了逃避壓力。只有行之有效地緩解壓力，才能使人們不再為了逃避壓力而被誘惑。這可以說是非常一針見血地指出了人們意志力崩潰的最重要原因。而大多數同類書籍則要求我們反復提醒自己要自我約束，而幾乎不會教我們如何去緩解壓力。作者在本書的最后，介紹給我們一種健康的人生心態：那就是要敢于面對挑戰，這樣才能獲得主動的自由自在，而不是為了逃避挑戰去選擇慵懶，那只是暫時的愜意。這才是真正的自我放松。

作為人氣讀物，本書的座談式寫作風格，確實起到了很大的作用。它通過近似與讀者談心的方式來提出問題、分析問題、得出結論，與讀者產生很好的互動，更加容易讓讀者融入到書中。“理想很豐滿，但現實很骨感。”常用來形容對客觀世界的自我感受。而同時也經常成為面對失望的自我表現結果自我評判的一句牢騷話。

從內心到外部世界，那究竟是什么決定了我們的行為的最終效果。首先，客觀的外部環境是我們我發左右的，這就需要我們心存感恩心，不持偏執念。接受客觀世界的無常。使我們的心具備安靜下來的外在條件。

除卻我們不能預測、評判、又不能毫無偏見認知但處處施加絕對影響的的客觀世界。最大的影響因素就是我們的內心了。

現在人們比過去更關注意志力。所謂意志力就是控制自己的注意力、情緒和欲望的能力。我們知道，意志力會影響一個人的身體健康，經濟安全，人際關系和事業成敗。也知道，應該掌控自己生活的方方面面，包括吃什么，做什么說什么，買什么。

但這些真的像說起來那么容易嗎，如果果真，那就不會有那么多人覺得自己意志力薄弱了-自控力只是一時的行為，而力不從心和失控卻是常態。凱利的《自控力》被評為斯坦福大學最受歡迎的心理學課程。整本書的寫作方法屬于實驗案例探討形式，這和國內的書有些卻別，看起來感覺枝杈繁茂，聲情并茂，但找到主干需要認真的領會：

作者先從一個討論議題開始：為了成功自控，你必須知道自己為何失敗開始。意識到自己多容易失控，并非意味著你是個失敗者。恰恰相反，這將幫助你避開意志力失效的陷阱。他的研究表明，自詡意志堅定的人反而容易在誘惑面前失控。認識到自己的意志力缺陷是人之常情這個現實，是提高自制力的重要開始。

整本書大都在論述方法從不同的角度：歸結起來提升自制力的方法有以下幾點：1、設定長遠切合實際的目標，最好將目標分解。長期目標與短期目標激勵結合。2、自我形象認知。將一個將來理想中的自己作為這個認知的范疇。提升面對誘惑時的自制力。書中沒有對于自我想象進行進一步論述。但這顯然是一個更浩大的工程，提升個人修養與境界從來都不是想象畫個框框就可以輕松實現的。3、在面對誘惑的時候適當的做出回避短期行為的措施，適當的回避有助于將眼光放到長期目標上。

但意志力也有很容易失控的時候：當我們面對壓力時

不能認真傾聽自己內心的訴求時造成的自我約束的放松。

那么我們應該怎樣防止這樣的事情發生呢，作者沒有回避這樣的問題解決方法：

面對誘惑我們不能簡單的認為自己是可以回避解決的。顯然實際中我們越想回避什么自己越是往上面放心思。這時候作者提出的作法是：“用心感受自我忠于你的感受，但別相信你所有的想法。”用對內接受自我，對外控制行動的方法駕馭自我的沖動。作者進一步詳細說：你無法控制會出現什么想法，但你不必接受他的內容。。換言之你可以對自己說“好吧，那種想法又來了，有得心煩。不過，這就是思維的運作方式，他并不一定意味著什么”但不要對自己說：“好吧，我想這是真的。我真是個糟糕的人，糟糕的事會發生在我身上，我想要接受這一點”。這真是個想得開的好辦法，有什么比放低身段，坦然面對自己的想法更能解決問題的呢。

書中還論述了：自控力的極限，為什么善行之后會有惡行，壓力會使人屈服于誘惑

為什么我們把渴望當幸福

及時享樂為什么我們的決策趨向于短期利益的決策等。但無非都是圍繞提升自制力的方法的幾個措施進行的不同角度分析。比如為什么我們趨向于短期利益的決策而不是看的更長，就是對長期目標設置模糊造成的結果。而為什么我們把渴望(多巴胺分泌的生理原理)當幸福就是對目標的模糊導致了沒有認清結果的假象，但當我們感受到現實狀況的時候就又會調整期望值。比如沉溺于游戲、不停地刷新微博、論壇……為什么善行之后會有惡行，說的是沒有身份的自我認同導致的反復。這些雖然是從各個角度論述的解決問題的一致方法，但無一例外的不是呈現了生活中常見到的種種自我消極表象的深層原因。

在讀這本書當中，我發現在很多的章節當中，作者總是不斷地從不同的視角向我們提出一些問題，一問、兩問、七八問不等。其中有提示性的自問自答;有分析性的中肯問答;有啟發性的設問不答;有針對性的直接發問等等。難道是作者故意在給我們出難題嗎?不是這樣的。在閱讀本書的過程中，經過他這么一番不斷的發問，我們常見的諸多問題得以歸并，讓人感到紛亂的頭緒得以理順。我們的思維由此而活躍起來，解決問題的思想和方式逐漸明晰起來。

以上觀點使我得到了這樣的啟示：

1.具有自我負責意識和具有良好自律行為的人，必然是自我控制力的主宰人;

2.寬容的思想和原諒的心態一旦為誰持有，他必定能夠調理好內心的氣，憑借冷靜的頭腦保持住自我控制力。

3.耐心能化解千千結，自覺培養并且踐行這一良好的品行，必定會使人保持自我控制力。

當自律、原諒和耐心一經為我們擁有，那么，憑借由此帶來的自我控制力，有志者必定有望順利到達成功的彼岸。

需要我們了解的還有作者介紹的一些方法和建議。

1.保持自控力的三條途徑：第一.思考之前先傾聽。第二.在評估之前先思考。第三.在行動之前先評估。

2.做一個有夢想并且把它付諸行動的實干者。

3.明白成功是一種內心的工作，是內功;明白一些最基本最重要的資源就人的內心里;明白一個人在事業上的成功在很大程度上也依賴于他怎么想這樣一個思想領先的道理，善于去尋找自己內心的鉆石，經營自己的事業。

4.把自控力帶回家。因為自我控制是父母所應具備的最重要的素質之一。那將會對孩子的一生產生積極的影響。

我認為，家庭既是生活的“港灣”，又是社會的“細胞”，我們帶著一份自我控制下的平靜去經營好這個細胞，從一定意義上說，并不比作為一個領導者經營好一個單位遜色。這是因為人文關懷的彰顯往往是從小處開始的。

通過讀《自控力》這本書，我對意志力有了一個科學的認識，學會了如何運用科學的方法去提高意志力。我相信，只要我按照書中介紹的方法去鍛煉自己的意志力，我一定會取的很大進步，我也就會離成功更近一步。

篇3：大學生創新創業讀后感(1)

　　創新創業讀后感

　　作為一名大學生，我們已經是到了自己邁入社會創造價值的時候了，對于創業也真的不是一件遙遠的事，大體看來其實創業也是很簡單的。作為創業的第一步自然是要確定創業的方向，這是創業的關鍵，因此我們也就要發現商機,確定項目。接下來就是制定創新創業計劃，而后就是去實踐。

　　那么，什么是“創新”呢?

　　“創新”這個字眼在今天很流行，也很時髦，許多機構都把它當作口號，甚至寫進自己的宣言，但是對它的理解卻是千差萬別。首先是把“創新”與聰明的創意或發明混為一談;其次，是一提到它就意會到科技方面;最后，很多人認為凡開創一盤新生意或者一項新事業就是創新。

　　在《創新與企業家精神》中，德魯克深刻地指出，“創新”與上述誤解的區別在于是否為客戶創造出新的價值。什么是價值?價值并不是價格。價值是客戶得到的，價格是客戶付出的。做企業的，推出一項新產品、新服務或一個新流程，要滿足客戶未被滿足的需求或潛在的需求，創造出新的客戶滿意?？蛻粲行碌乃?，才會從不買到買、從買得少到買得多，或者愿意付出比過去更高的價格。這反映在企業的收入和利潤上，就是創造了新的財富。同樣的，非營利機構的創新也要讓服務對象有新的滿意，從而愿意接受你的服務;政府的政策創新或體制改革也要產生讓人民可以感受得到的新便利或保障。雖然很多“創新”與科技有關，但是科技含量很低甚至“零科技”的社會創新，不但機會更多，而且效益更大。一家新公司如果只是以同等價格提供市面上已有的產品或服務并不算創新，因為它只是對別人已經創造出來的客戶群進行瓜分，并沒有創造新客戶，這樣的新公司注定會在市場萎縮的時候被“邊緣化”。

　　由此可見，創新是可以學習的。

　　在德魯克的筆下，無論政治、經濟、科技、文化，歷史悠久的大企業還是新開辦的小企業，企業界還是非營利界和政府，處處都有創新的機會，人人都可以成為企業家。他認為創新是組織的一項基本功能，是管理者的一項重要職責，它是有規律可循的實務工作。創新并不需要天才，但需要訓練;不需要靈光乍現，但需要遵守“紀律”(創新的原則和條件)。因此，創新是可以作為一門學科去傳授和學習的，只要照書中所總結的規則去操作，就可以學會如何成功地創新。這打破了以往創新給人的神秘感。

　　商機是創業的關鍵，因此我們需要練就一雙發現商機的“火眼金睛”，在很多情況下對待商機的問題上大都是“眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”因此有人說：商機=運氣+等待。盡管也有一定的道理，但是如果沒有強烈的市場意識、敏銳的商業觸角、明察秋毫的選擇及分析信息的本領是很難發現商機的端倪的。機遇只垂青那些有頭腦的人，創業者需要一顆市場意識的頭腦。處處留心商機，是創業者應仔細考慮的問題。

　　我們在尋找商機和選擇項目的時候，首先考慮的是該商機或項目實際操作時，一定要奉行“人無我有，人有我精，人精我專”的戰略，只有不斷出奇、出新，生意才能立于不敗之地并經久不衰。

　　創業無止境，創新無窮時。因此創業的商機還在于創新。要比創業就要比創新。比創新，就是要進一步弘揚敢為人先、高人一籌的創新精神。創新是企業生命力的源泉，是企業增強競爭力的法寶。民營企業家要繼續保持先人一步的創新膽略，創新發展模式，以建設創新型、創造型企業為己任，把握大勢，出新招、出絕招，推進觀念、體制、技術、管理、文化創新，以創新的思路謀劃新一輪企業發展戰略，以創新的舉措化解前進中的矛盾和困難。要在更大范圍、更廣領域、更高層次參與國內外經濟技術合作與競爭中，做大做強企業。

　　創新是需要不斷培養。創新的想法出于想象，大研一在《創新者的思考

　　發現創業與創意的源頭》中講到磨礪自己的想象力可以先對自己所遇見的事或通過換位思考，考慮要是換作自己的話該怎么辦，把自己擺在這個位置時進行徹底思考，并把思考過程中想到的東西都寫在紙上。感觸非常深的是他在書中提到，即使是在看廣告的同時也要進行如此的思考，如果是我會這樣拍嗎?這樣拍能達到效果嗎?我會選這樣的場景，選這個演員嗎?等等一系列的問題。不得不佩服他的這種細微觀察的精神，其實身邊的任何一件小事都是值得我們去思考的。另還可以去不停地拜見能給我們強烈刺激的富有想象力的人，去拜見他們并聆聽高論，去接受刺激，逼迫自己去思考。還可以使不斷的自我否認。在思考和不斷的自我否認中都可能會有新的想法出現，這也就是一個創新的過程。

　　人無遠慮，必有近憂。人們常說不打無準備的仗。無論做什么事情都要制定確實可行的計劃，計劃是做事情的一個向導，因此，想要創業成功就要制定成功的計劃.肖建中在《邊打工邊創業》講到創業計劃書是整個創業過程的靈魂，在創業計劃書中主要記載一切創業的內容，包括創業的類型、市場調查和分析、資金規劃、階段目標、財務估計、行銷策略、可能風險評估、內部管理規劃等。創業計劃書猶如一部功能強大的計算機，它可以幫助創業者記錄許多創業的內容、創業的構想，能夠幫助創業者規劃成功的藍圖。

　　接下來的便是實踐，沒有這一步所有都是紙上談兵。實踐當中需要個人具備一些獨到的特征。

　　首先，是欲望。

　　“欲”，實際就是一種生活目標，一種人生理想。創業者的欲望與普通人欲望的不同之處在于，他們的欲望往往超出他們的現實，往往需要打破他們現在的立足點，打破眼前的樊籠，才能夠實現。所以，創業者的欲望往往伴隨著行動力和犧牲精神。這不是普通人能夠做得到的。

　　我們說的創業者的欲望是不安分的，是高于現實的，需要掂起腳才能夠得著，有的時候需要跳起來才能夠得著。因為欲望，而不甘心，而創業，而行動，而成功，這是大多數白手起家的創業者走過的共同道路。

　　其次，是忍耐。成語里有一句“艱難困苦，玉汝于成”，還有一句“篳路藍縷”，意思都是說創業不易。不易在哪里呢?首先是要忍受肉體上和精神上的折磨。因此，創業前一定要調整好心態，既要有吃苦的思想準備，還要有承擔失敗的心理準備，培養良好的心理素質，勇敢地面對所出現的一切情況。在遇到困難和挫折時我們都要學會忍耐，堅持不懈，直到成功。

　　同時，眼界也很重要。廣博的見識，開闊的眼界，可以很有效地拉近自己與成功的距離，使創業活動少走彎路。敏感不是神經過敏。神經過敏的人，像瓊瑤小說里的那些角色，可以當花瓶，可以做茶余飯后的消遣，惟獨不適合創業。

　　創業者的敏感，是對外界變化的敏感，尤其是對商業機會的快速反應。

　　另外，創業不是引“無源之水”，栽“無本之木”。每一個人創業，都必然有其憑依的條件，也就是其擁有的資源。創業者資源，可分為外部資源和內部資源兩種。內部資源主要是創業者個人的能力，其所占有的生產資料及知識技能，也就是人們通常所說有形資產及無形資產，只不過這種有形資產和無形資產屬于個人罷了。創業者的家族資源也可以看作創業者內部資源的一部分。擁有一份良好的內部資源，對創業者個人來說無疑是重要的。

　　創業者外部資源的創立，其中最重要的一點是人脈資源的創業，即創業者構建其人際網絡或社會網絡的能力。一個創業者如果不能在最短時間之內建立自己最廣泛的人際網絡，那他的創業一定會非常艱難，即使其初期能夠依靠領先技術或者自身素質，比如吃苦耐勞或精打細算，獲得某種程度上的成功，我們也可以斷言他的事業一定做不大。除非他像比爾·蓋茨，能開發出一個WINDOWS，前無古人，無可取代，只好由他獨霸市場。

　　創業是一個斗體力的活動，更是一個斗心力的活動。創業者的智謀，將在很大程度上決定其創業成敗。尤其是在目前產品日益同質化，市場有限，競爭激烈的情況下，創業者不但要能夠守正，更要有能力出奇。

　　再者，即是謀略，說白了就是一種思維的方式，一種處理問題和解決問題的方法。對于創業者來說，智慧是不分等級的，它沒有好壞、高明不高明的區別，只有好用不好用，適用不適用的問題。

　　總之，一個人若想通過創新創業開出一番新天地，就一定要有一般人不具備的品質。創新為源，創業必能成為滔滔大河。