物業經理人

群眾路線學習筆記

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  20**年群眾路線學習筆記[1]

  什么是群眾路線?我們常常聽到各種說法,比如從群眾中來到群眾中去,為群眾多做實事等,可見群眾路線是我黨一直堅持貫徹的標準。隨著我們社會日新月異的發展,各種意識形態的沖擊,我們往往容易忽視群眾。

  群眾路線是黨的根本路線,這是由我們黨的全心全意為人民服務的宗旨所決定的。我們需要用發展的眼光結合實際深化開展群眾路線,不能讓其僅落實在一句口號上。最近我們項目部就為職工做了幾件實事,比如我們項目部現場住宿的職工非常多,項目為方便大家特意買了洗衣機;為了讓宿舍有個整潔的面貌,統一采購了床單被褥;為豐富大家業余生活,組織了籃球賽等。

  一切發展是離不開群眾這一基礎的,這就要求我們要及時充分地了解群眾思想,堅持以群眾為本,堅持群眾路線的貫徹實施,才能得到群眾的信任和尊重。

  “群眾路線”是我們黨長期革命和建設經驗的總結,也是黨的生命線。全心全意為人民服務,密切聯系群眾,是我們黨區別于其他任何政黨的一個顯著標志。一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來、到群眾中去的群眾路線,是我們事業不斷取得勝利的重要法寶,也是我們黨始終保持生機與活力的重要源泉。實踐告訴我們,必須始終緊緊依靠人民群眾,誠心誠意為人民謀利益,才能從人民群眾中汲取前進的不竭力量。

  一、加強思想政治理論學習

  不斷提高認識,端正態度,積極投入到教育實踐活動中,全面準確把握***的深刻內涵和基本要求,不斷學習政治理論和司法行政系統的理念,樹立先進的司法行政思想。按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求,在抓好學習提高的同時,做好自查自糾工作,做到有問題就解決、有不足就彌補,有缺點就改正,不文過飾非,不回避矛盾,不斷提升自己。

  二、加強業務學習,認真扎實組織開展本部門的教育實踐活動

  努力提高自己的業務水平,不斷學習、不斷創新工作方式方法,提高自己的理論和實踐能力,不斷增強服務意識。嚴格把握政策導向,按照“堅持正面教育為主,堅持批評與自我批評,堅持講求實效,堅持分類指導,堅持領導帶頭”的總要求,認真扎實組織開展本部門的教育實踐活動。

  三、真心做人,樂于奉獻

  樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀,堅定共產主義信念,為人民辦好事、辦實事。做到吃苦在前,享受在后。尤其是共產黨員,要充分發揮先進性,以黨、國家和集體利益為重,必要時能犧牲個人利益。

  黨的群眾路線教育實踐活動要求:

  一是要牢牢把握基本原則:求真務實,真抓實干,確保教育實踐活動扎實推進、不走過場。

  “正面教育為主、批評與自我批評、講求實效、分類指導、領導帶頭”。

  二是緊緊抓住三個環節:“學習教育、聽取意見,查擺問題、開展批評,整改落實、建章立制”。

  三是切實做到四個“進一步”:要加強組織領導,全面落實教育實踐的各項目標任務,進一步提高思想認識,進一步轉變作風,進一步密切黨群干群關系,進一步樹立為民務實清廉的良好形象。

  四是兩手抓、兩促進,做好五項工作:

  一是加強組織領導,建立健全教育實踐活動的領導機構,各單位主要領導為本單位第一責任人。

  二是做好督導檢查,把督導檢查貫穿教育實踐活動全過程,推動各單位把中央要求不折不扣落到實處。

  三是加強宣傳引導,通過工作簡報、新聞報道、典型宣傳等各種形式,全面宣傳活動的進展及成效,樹立良好形象。

  四是注重載體創新,全面開展“服務百姓健康行動”等工作,塑造衛生計生特色品牌。

  五是堅持統籌兼顧,在搞好教育實踐活動的同時,繼續扎實做好各項業務工作,確保取得明顯成效。讀《論群眾路線------重要論述摘編》有感

  《論群眾路線》一書收錄了馬克思、恩格斯、列寧、*、***、*、*和的論述343段。每一段精辟的論述都閃耀著馬克思主義唯物史觀真理的燦爛光輝,昭示著中國共產黨全心

  心全意為人民服務的宗旨!

  一切依靠人民、一切為了人民。我們的每項工作都關乎著黨的群眾路線的貫徹落實。醫患關系也是黨群關系,是黨的群眾路線在黨領導下的衛生計生事業中的具體體現。和諧的醫患關系是完成疾病治療的基礎,是醫學科技發展的保障,是衛生計生戰線黨聯系人民群眾的橋梁和紐帶。

  我們身穿白大褂,從事救死扶傷的神圣事業,給人民帶來的是希望和快樂,健康和長壽。所以,人民把醫護人員贊頌為白衣天使,生命的守護神。

  我們怎樣才能無愧于這一光榮的稱號?

  此時,讓我想起了衛生系統最高的榮譽——“白求恩獎章”,讓我想起了全國第一枚“白求恩獎章”獲得者趙雪芳同志。她是山西省長治市人民醫院婦產科主任醫師、黨支部書記。她身體的8個部位患著3種癌癥,先后接受兩次手術,仍以頑強的毅力戰斗在工作崗位上,以實際行動詮釋了人民醫生圣潔、崇高的形象。家鄉人民親切地稱她“太行山的好女兒”。1998年6月1日,趙雪芳同志不幸病逝。6月6日,她的遺體告別儀式在長治市殯儀館舉行。送別她的,不僅有中組部、中宣部、全國總工會、全國婦聯和省、部等黨政機關、社會團體送的花圈,而且還有全國人大吳階平、彭佩云副委員長,衛生部陳敏章、張文康部長等領導同志送的花圈。更讓人們感動的是,殯儀館里里外外被前來送別的人圍得水泄不通。其中,很多人都是幾十年里趙雪芳親手救治的病人、她接生的孩子,如今成家立業又帶著他們的孩子來送別最后一程的。

  太行山肅穆,漳河水咽淚。為什么“白求恩獎章”獲得者趙雪芳能夠贏得人民群眾的愛戴?答案是她用自己的行動回答的。她和許多衛生戰線先進人物的事跡都在健康報上宣傳報道過。健康報1931年誕于江西瑞金,是我黨我軍創辦的第一份專業報,八十多年來一直秉承政治家辦報原則,走在理論宣傳和輿論主導前列,傳播正能量,擔當著黨和政府向人民群眾宣傳衛生計生工作方針政策的重任,成為衛生計生行政部門和廣大衛生計生工作者相互溝通交流的平臺,是向廣大人民群眾宣傳、普及醫學科學知識的窗口和園地。

  誠然,現在我們的醫療條件還不能完全滿足人民日益增長的健康需要,看病難、看病貴的現象在一定的時期內還將存在,醫患關系還有不和諧的地方。這首先是因為生老病死是自然規律,醫學科技的發展非常有局限性。但是,黨和政府以人為本,越來越重視人民群眾的健康,不斷加大投入,是有目共睹的事實。我們戰斗在衛生計生戰線的各級領導干部,每一個共產黨員,每一位工作人員,都在努力地從自己做起、從本職工作做起,為人民群眾的健康出力流汗,獻計獻策。XX說,“一個人的能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。”

  古往今來,人們用各種各樣的比喻來形容統治者與人民群眾的關系。如油水關系、舟水關系、蛙水關系、水火關系。而我們的黨與人民群眾是須臾不可離開的魚水關系,我們與人民群眾是血肉相連、生死相依的親人。我們是魚,人民是水,水里可以無魚,魚永遠也離不開水。如果我們都能夠把病人視作自己的父母和兄弟姐妹,患者也把我們當作自己的親人,這種信任感,本身就能夠增強我們戰勝疾病的免疫力,就能夠有力的促進醫學的發展,提高醫療技術水平,也必定能夠增強黨與人民群眾的血肉聯系。

  清人鄭板橋在他畫的一副墨竹圖上題詩:衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情。封建社會的一個縣級干部,由風吹竹搖之聲而聯想到百姓生活的疾苦,表現出對百姓命運的關注和同情。今天,我們共產黨人應該有更深刻的認識和更廣博的胸懷。xxx在河北省阜平縣考察扶貧開發工作時語重心長地說:“我們共產黨人對人民群眾的疾苦更要有這樣的情懷,要有仁愛之心、關愛之心”。我們來自人民,為著人民,相信人民,依靠人民,除了人民的利益之外,沒有自己的特殊利益。

  在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動中,國家衛生計生委黨組啟動“服務百姓健康行動”,提升服務質量和服務水平,建設人民滿意的醫療衛生計生服務體系,適應人民群眾健康新需求,推動衛生計生事業科學發展。我們一定要響應委黨組號召,牢固樹立服務意識,學習先進找差距,優質服務樹形象,健康促進為百姓,讓人民滿意,讓患者放心。為踐行黨的群眾路線,為衛生計生事業的發展,為醫療衛生計生技術的提高,為醫德醫風建設的增強,為醫患關系的和諧,積極投身到“服務百姓健康行動”中來。

  天使是上帝的使者,把美麗、圣潔、善良帶到了人間。白衣天使不僅美麗、圣潔、善良,更富有愛心。我們是人民的健康衛士,我們要珍惜珍愛職業的榮耀與崇高,無私奉獻,圓人民一個健康夢!

群眾路線·中國夢

  今天,黨委中心組學習,借此機會向大家匯報一下上周

參加中國記協、“三教辦”馬克思主義新聞觀培訓學習的體會。

  在人類思想發展史上,馬克思主義學說是迄今為止最新的也是最高的成就。它是指導人類解放的科學的思想武器。作為一個包羅萬象的完整的思想體系,它涉及到了人類社會的各個領域。其新聞觀便是這一體系不可分割的組成部分,也是我們大家共同的思想基礎和行動指南。

  馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中指出:“批判的武器當然代替不了武器的批判,物質的力量必須用物質的力量來摧毀。但是理論一經掌握群眾,也會變成物質的力量。理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。”

  馬克思主義新聞觀的形成是一個與時俱進,不斷充實、完善和創新、發展的過程。馬克思和恩格斯作為創立者和奠基者提出并深刻闡述了一系列基本理論和基本觀點,一百多年來其間經歷了以列寧為代表的俄國布爾什維克黨人和以*為代表的中國共產黨人不斷繼承、創新和發展的長期過程,逐步形成了科學、系統的理論體系。

  馬克思主義新聞觀關于新聞的性質:新聞媒介為耳目喉舌;新聞宣傳人員是人類靈魂的工程師;新聞宣傳工作是重要的政治手段,是實行領導的主要方法;新聞宣傳的內容屬于意識形態的范疇等。

  馬克思主義新聞觀關于新聞的原則:黨性原則;群眾性原則;真實性原則;社會效益優先的原則等。

  馬克思主義新聞觀關于新聞的任務:宣傳黨的路線、方針政策;宣傳馬列主義,占領思想陣地;引導社會輿論;新聞輿論監督;傳播典型經驗,服務經濟建設;育人、和諧、穩定、精神文明建設等。

  開展馬克思主義新聞觀教育與黨的群眾路線教育實踐活動相結合、與在新聞戰線開展的“走轉改”活動相結合、與“圍繞中國夢,唱響主旋律”宣傳教育活動相結合。發揚理論聯系實際學風,做到邊學習邊提高、邊學習邊改正、邊學習邊創新。

  黨的群眾路線教育實踐活動就是要緊緊圍繞保持和發展黨的先進性和純潔性,以“為民、務實、清廉”為主要內容,按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求,自上而下在全黨深入開展。著力解決人民群眾反映強烈的突出問題,提高做好新形勢下群眾工作的能力。按照中央八項規定的要求,重點要克服形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風既“四風”問題。

  強調,這次教育實踐活動的主要任務聚焦到作風建設上,集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”問題。這“四風”是違背我們黨的性質和宗旨的,是當前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題,也是損害黨群干群關系的重要根源。“四風”問題解決好了,黨內其他一些問題解決起來也就有了更好條件。

  教育實踐活動要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求。照鏡子,主要是以章程為鏡,對照黨的紀律、群眾期盼、先進典型,對照改進作風要求,在宗旨意識、工作作風、廉潔自律上擺問題、找差距、明方向。正衣冠,主要是按照為民務實清廉的要求,勇于正視缺點和不足,嚴明黨的紀律特別是政治紀律,敢于觸及思想、正視矛盾和問題,從自己做起,從現在改起,端正行為,自覺把黨性修養正一正、把黨員義務理一理、把黨紀國法緊一緊,保持共產黨人良好形象。洗洗澡,主要是以整風的精神開展批評和自我批評,深入分析發生問題的原因,清洗思想和行為上的灰塵,保持共產黨人政治本色。治治病,主要是堅持懲前毖后、治病救人方針,區別情況、對癥下藥,對作風方面存在問題的黨員、干部進行教育提醒,對問題嚴重的進行查處,對不正之風和突出問題進行專項治理。

  圍繞中國夢,唱響主旋律。用馬克思主義新聞觀詮釋中國夢。豐富內容:“一個夢想”的偉大綱領:——實現中華民族的偉大復興;三句詩的歷史時空觀:雄關漫道真如鐵——中華民族的昨天、人間正道是滄桑——中華民族的今天、長風破浪會有時——中華民族的明天;認識上的三個邏輯關系:道路決定命運、發展才能自強、實干才能興幫;意識形態上的三個自信:道路自信、理論自信、制度自信;“三個必須”的基本保證:實現中國夢必須走中國道路、必須弘揚中國力量、必須凝聚中國力量;“三個維度”的發展理念:科學發展、和諧發展、和平發展。

  通過培訓學習對意識形態領域的復雜性有了清醒的認識;對開展培訓的意義加深了認識;對馬克思主義新聞觀基本觀點加深了認識;對如何在工作中踐行新聞觀加深了認識。增強了從事新聞工作的自豪感、幸福感。在今后的工作中要政治信念堅定,敢于擔當、勇于負責;要堅持新聞工作的黨性原則,增強政治意識,嚴格新聞宣傳紀律和政治紀律;堅持為黨和國家工作的大局服務原則,圍繞中國夢,唱響主旋律;堅持新聞真實性原則,樹立社會責任感;堅持為人民服務原則和改進新聞報道文風。

  要提高新聞業務水平,增強新聞媒體的公信力、權威性、透明度。要發揮好報紙的政治功能、經濟功能、文化功能。要使采編人員的思想得到充分提高,隊伍建設出現新的氣象,媒體發展邁出新的步伐。

  參加國家衛生計生委“面對面大講堂”聽李斌主任報告

  她指出,做好當前和今后一個時期衛生計生工作,推進各項重點任務落實:

  一是堅持“一個統領”,即必須堅持以*****大精神為統領;

  二是把握“兩個重點”,即必須堅持以深化醫改為重點,推進體制機制創新,以完善生育政策為重點,促進人口長期均衡發展;

  三是構建“三大機制”,即構建統籌協調機制、穩定增長的投入保障機制和科技支撐機制;

  四是推進“四項建設”,即推進人才隊伍建設、信息化建設、作風建設和機關建設。

篇2:小學教師教育理論學習筆記.13doc

小學教師教育理論學習筆記-

好教師的品質

美們心目中喜歡怎樣的教師的想法之后,歸納出的“好教師”的12種品質:

1.友善的態度——他的課堂猶如一個大家庭,我再也不怕上學了。

2.尊重課堂上每一個人——他絕不會把你在他人面前像猴子般戲弄。

3.耐性——他絕不會放棄要求,直至你會做為止。

4.興趣廣泛——他帶我們到課堂以外,并幫助我們去把所學習的知識用于生活。

5.良好的儀表——他的語調和笑容令我感到舒暢。

6.公正——他會給予你應該得到的,沒有絲毫偏差。

7.幽默感——他每天會帶來少許的歡樂,使課堂不致于單調。

8.良好的品行——我相信他與別人一樣也會發脾氣,不過我從未見過。

9.對個人的關注——他會幫助我去認識自己,我的進步依賴于他,使我得到松弛。

10.伸縮性——當他發覺自己有錯,他會說出來,并會嘗試其他方法。

11.寬容——他假裝不知我的愚蠢,將來也是這樣。

12.頗有方法——忽然間,我能順利念完我的課本,我竟然沒有察覺這是因為他的指導。

課堂中知識結構的變化

在課堂教學活動中,新課程的知識將在以下三個方面均衡分布:教科書及教學參考書提供的知識;教師個人的知識;師生互動產生的新知識。新課程將改變教科書一統課堂的局面,教師不再只是傳授知識,教師個人的知識也將被激活,師生互動產生的新知識的比重將大大增加。按新課程標準編寫的教科書所提供的知識也將為激活教師個人知識及師生互動產生新知識留下充分的余地。課堂知識的變化,將改變傳統的課堂面貌。

課堂控制方式的變化

課程知識的變化,決定了教師課堂控制方式的變化。傳統課堂教學中的教師往往傾向于“結構化”、“封閉式”控制方式,強調學生對教科書內容的記憶與內化,因而,這種控制方式是維持式的,教科書知識占絕對優勢,很少有教師個人知識的發揮,幾乎沒有師生互動知識的產生。在新課程中,教師將更多地采取“非結構”?!伴_放式”的控制方式,特別注重學生的憎感體驗和創新品質的境況,因而,教科書知識的比例相對較少,教師個人知識和師生互動產生新知識的比例較大。這樣一種“控制方式”是對傳統教學方式的挑戰,是生成式??沙掷m發展的。

課堂常規經驗的變化

當教師以知識傳授為重點的時候,他的做法是:將知識、技能分解,并從部分到整體、有組織地加以呈現,學生通過傾聽、練習和背誦,再現由教師所傳授的知識。教師讓學生回答教科書中的問題,記課堂筆記。國時代周刊曾刊登了保羅?韋地博士在收集了九萬名學生關于他

當教師以學生發展為中心的時候,他的做法是:通過相互矛盾的事物引起學生認知的不平衡,引導學生完成解決問題的活動,監測他們發現后的反思。教師參與學生開放式的探究,引導學生掌握真正的研究方法和步驟。

教師在課堂的位置,將不再是知識傳授者的固定位置——講臺,而在教室里流動起來,將參與到學生活動之中,與學生分享知識并獲得情感體驗。

由知識的傳授者轉化為學生發展的促進者

在新課程實施中,學生的學習方式正由傳統的接受式學習向探究式學習轉變,這就要求教師必須從傳授知識的角色向學生發展的促進者轉變,教師要有更大的適應性和靈活性來面對他們的工作。作為知識傳授者的教師,他們是知識的擁有者,學生是知識的接受者;學生在教師的控制和監督下進行學習;教學以知識傳授為主旨,學生的情感、意志、興趣、性格等方面不太受教師的關注。教學方向、內容。方法、進程、結果和質量等,都由教師決定和負責,學生的任務和責任就是“應試”和接受評定。

在新課程中,教師的主要職能已從知識的傳授者轉變為學生發展的促進者。教師作為促進者,其角色行為表現為:幫助學生確定適當的學習目標,并確認和協調達到目標的最佳途徑;指導學生形成良好的學習習慣、掌握學習策略和發展能力;創設豐富的教學情境,激發學生的學習動機和學習興趣,充分調動學生的學習積極性;為學生提供各種便利,為學生服務;建立一個接納的支持性的寬容的課堂氣氛;與學生一起分享他們的情感體驗和成功喜悅;和學生一道尋找真理;能夠承認過失和錯誤。

由學生的管理者轉化為學生發展的引導者

新課程要求教師將自己的角色定位在引導者上,因為學生素質的形成,是一個主體的建構過程,不是在整齊劃一的批量加工中能完成的。教師要尊重差異性,尊重多樣性,尊重創造性。

作為引導者,教師要具有如下的一些角色行為:教師要記住自己的職責是教育所有的學生,因而要堅信每個學生都有學習的潛力。教師要慎重地運用學生原有的鑒定和介紹材料,對來自周圍人對某一學生的評價小心地采納,對學生不能形成先人為主的成見。在課堂教學中,要盡量地給每位學生同等的參與討論的機會。要經常仔細地檢查、反省自己是否在對待不同學生上有差別。要盡量公開地評價學生的學習過程和結果。在實施獎勵時,要做到公平、公正、公開,不可有不同的對待。要常常了解學生的意見,看看他們是否察覺到了教師在期望上的偏差,隨時審視,隨時修正。

小學教師教育理論學習筆記(2)

教師角色新思考

提到教師的角色,從古自今有過很多的經典的描述,既有“蠟燭、春蠶、園丁、人梯”等傳統美譽,也有“導師、母親、朋友、合作者”等嶄新形象。最近,因為一些意外的事件,讓我對教師的角色又有了新的思考。

一、教師要是一位出色的語言大師。

前不久,就因為教師與家長溝通的不好,使得家長對教師的工作產生了誤會,生發出了一些不必要的麻煩;在平時課堂上,就因為有一些教師語言表述的不清楚、不貼切、不到位,使得教育教學工作質量不盡人意,帶來了一些不應該有的缺憾;在教育學生的過程中,就因為部分教師說話不把握尺度、不注意分寸,使得學生心靈受到很大的傷害,造成了很多無法挽回的悲劇等等一些事例,都表明了教師的語言表述能力是何等的重要。教師要完成職業使命,必須成為一位出色的語言大師!

二、教師要是一位優秀的心理醫生。

現在的孩子心理問題越來越多,要想把學生培養成合格的有用之人,就必須正視孩子們的心理問題,因為心理問題不解決,根本就無法實施正常的教育。影響心理健康的因素有許多,心理問題產生的原因也相當地復雜,作為一名新時期的教師,就要通過學習多掌握一些心理知識,對有心理問題的孩子進行必要的開解和輔導,使之走出不健康的心理陰影,健康快樂地學習、生活。所以說,新時期的教師要是一位優秀的心理醫生!

三、教師要是一位細心的保健醫師。

前日,一名學生在課堂上突然抽搐倒地,老師嚇得驚慌失措,找來的學校領導比較有經驗,掐了孩子的人中,孩子慢慢恢復,原來孩子有癲癇的家史。由此聯想隨時可能發生的其他的一些意外,比如一個淘小子在課間不小心把腳崴了、一位同學突然出了鼻血等等,作為臨場教師應該做哪些工作?隨著季節的改變、天氣的突變、傳染病的來臨等,教師又要給學生提醒些什么?這些都是每個教師在平時的工作中都要經常面對的一些問題,為了不讓意外變成遺憾,做教師的還真要補上醫療保健這一課,要了解一些易發生的常見性的“意外”事故的防范知識和處理辦法,要掌握一些突發疾病或傷害的應急常識。因此,新時期的教師要是一位細心的保健醫師!

為了完成教育使命,我們的教師角色越來越多,為了把教育做好,教師到底要扮好哪些角色,還真不好一下子說清楚,也許教師應該成為一名魔法師——能解決很多問題的魔法師!

教師理論筆記(三)

新課程中教師角色的十大轉變

新一輪基礎教育課程改革的理論生長點是“綜合實踐活動”,綜合實踐活動的核心是“探究性學習”。課程改革的目標之一是推動學生學習方式的變革。即由被動接受性學習向主動探究性學習轉變。要實現這一轉變,除了教學評價方式的轉變外,還必須推動教師角色的轉變。從傳統中走出來,處理好“繼承”與“發展”的關系,應該引導教師逐步實現下列轉變:

1、由“權威”向“非權威”轉變

我們應該允許在某些知識領域有不懂的問題而不是絕對的權威。教師可以向學生學習,可以向學生承認自己不懂的問題,可以請學生幫助老師解決教學中的疑難,讓學生消除學習的“神秘感”。教師不應該以“知識的權威”自居,而應該與學生建立一種平等的師生關系,讓學生感受到學習是一種平等的交流,是一種享受,是一種生命的呼喚。

2、由“指導者”向“促進者”轉變

教師要成為學生學習的促進者,而不僅僅是指導者,要變“牽著學生走”為“推著學生走”,要變“給學生壓力”為“給學生動力”用鞭策、激勵、賞識等手段促進學生主動發展。

3、由“導師”向“學友”轉變

我們倡導專家型教師,但不提倡教師站在專家的高度去要求學生。教師要有甘當小學生的勇氣,與學生共建課堂,與學生一起學習,一起快樂一起分享、一起成長。教師不僅要成為學生的良師,更要成為學生的學友。

4、由“靈魂工程師”向“精神教練”轉變

長期以來,人們把教師比作“人類靈魂的工程師”。其實教師不應該作學生靈魂的設計者,而應該作學生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學生“心智的激勵喚醒者”而不是“靈魂的預設者”,要成為學生的“精神教練”。

5、由“信息源”向“信息平臺”轉變

在傳統的教學中,教師成為學生取之不盡的“知識源泉”。缺乏師生互動,更缺乏生生互動。在新課程中,教師不僅要輸出信息,而且要交換信息,更要接受學生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流,因而教師要成為課堂中信息交換的平臺。

6、由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉變

我們曾經認可教師要教給學生一碗水自己就必須要有一桶水的觀點,然而隨著時代的變化,知識經濟時代已經到來,教師原來的一桶水可能已經過時,這就需要教師的知識隨著時代的變化而不斷的更新,需要教師成為“生生不息的奔河”,需要教師引導學生去“挖泉”即挖掘探尋,以尋到知識的甘泉。

7、由“挑戰者”向“應戰者”轉變

新的課堂中不能僅僅是教師向學生提出一系列的問題,讓學生解決問題。它要求教師引導學生自己去提出問題,因為提出問題比解決問題更重要。學生向教師提出問題,便是對教師的挑戰。開放的課堂中教師隨時可能接受學生的挑戰,而成為應戰者。

8、由“蠟燭”向“果樹”轉變

中國的傳統文化把教師比作“春蠶”、“蠟燭”,不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻給客體的同時而毀滅掉主體。新時代的教師不能再作“春蠶”或“蠟燭”而應該在向社會奉獻的同時不斷的補充營養,成為常青的“果樹”,而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。

9、由“統治者”向“平等的首席”轉變

教師不能把課堂視為自己的課堂,而應該把課堂還給學生。教師不能作課堂的統治者,因為統治者總免不了令人“懼怕”。教師應該從統治的“神壇”上走下來,與學生融為一體。在新課程中教師不能再是居高臨下的,而是與學生站在同一個平臺上互動探究,在平等的交流中作“裁判”,在激烈的爭論中做“首席”。

10、由“園丁”向“人生的引路人”轉變

“園丁”是令人尊敬的。但“園丁”又是令人遺憾的,因為園丁把花木視作“另類生命”。園丁在給花木“澆水、施肥”的同時,還要給它們“修枝”、“造型”,他們是按照園丁自己的審美標準把花木塑造出來供人們欣賞。在園丁看來不合自己情趣的“歪枝”、“殘枝”是可以“判死刑”的,他們可以隨意“修剪”,可以培育出以曲為美的“病梅”。然而教師與學生的生命同源,教師應該允許學生的缺點存在,應該允許奇才、偏才、怪才、狂才的發展。教師應該給學生的成長引路,給學生的人生導向,而不是限制學生的發展空間,更不能給不服自己管教的學生或有某種缺陷的學生“判死刑”。教師應該多一些愛心,多一些對“問題學生”的理解與關懷,將學生的缺點當作財富而施教,因為它可能使你成為教育家------沒有任何一個教育家不是因為對問題學生的教育獲得成功而成為真正的教育家的。

教師理論筆記(四)

新課程中教師角色的十大轉變

新一輪基礎教育課程改革的理論生長點是“綜合實踐活動”,綜合實踐活動的核心是“探究性學習”。課程改革的目標之一是推動學生學習方式的變革。即由被動接受性學習向主動探究性學習轉變。要實現這一轉變,除了教學評價方式的轉變外,還必須推動教師角色的轉變。從傳統中走出來,處理好“繼承”與“發展”的關系,應該引導教師逐步實現下列轉變:

1、由“權威”向“非權威”轉變

我們應該允許在某些知識領域有不懂的問題而不是絕對的權威。教師可以向學生學習,可以向學生承認自己不懂的問題,可以請學生幫助老師解決教學中的疑難,讓學生消除學習的“神秘感”。教師不應該以“知識的權威”自居,而應該與學生建立一種平等的師生關系,讓學生感受到學習是一種平等的交流,是一種享受,是一種生命的呼喚。

2、由“指導者”向“促進者”轉變

教師要成為學生學習的促進者,而不僅僅是指導者,要變“牽著學生走”為“推著學生走”,要變“給學生壓力”為“給學生動力”用鞭策、激勵、賞識等手段促進學生主動發展。

3、由“導師”向“學友”轉變

我們倡導專家型教師,但不提倡教師站在專家的高度去要求學生。教師要有甘當小學生的勇氣,與學生共建課堂,與學生一起學習,一起快樂一起分享、一起成長。教師不僅要成為學生的良師,更要成為學生的學友。

4、由“靈魂工程師”向“精神教練”轉變

長期以來,人們把教師比作“人類靈魂的工程師”。其實教師不應該作學生靈魂的設計者,而應該作學生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學生“心智的激勵喚醒者”而不是“靈魂的預設者”,要成為學生的“精神教練”。

5、由“信息源”向“信息平臺”轉變

在傳統的教學中,教師成為學生取之不盡的“知識源泉”。缺乏師生互動,更缺乏生生互動。在新課程中,教師不僅要輸出信息,而且要交換信息,更要接受學生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流,因而教師要成為課堂中信息交換的平臺。

6、由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉變

我們曾經認可教師要教給學生一碗水自己就必須要有一桶水的觀點,然而隨著時代的變化,知識經濟時代已經到來,教師原來的一桶水可能已經過時,這就需要教師的知識隨著時代的變化而不斷的更新,需要教師成為“生生不息的奔河”,需要教師引導學生去“挖泉”即挖掘探尋,以尋到知識的甘泉。

7、由“挑戰者”向“應戰者”轉變

新的課堂中不能僅僅是教師向學生提出一系列的問題,讓學生解決問題。它要求教師引導學生自己去提出問題,因為提出問題比解決問題更重要。學生向教師提出問題,便是對教師的挑戰。開放的課堂中教師隨時可能接受學生的挑戰,而成為應戰者。

8、由“蠟燭”向“果樹”轉變

中國的傳統文化把教師比作“春蠶”、“蠟燭”,不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻給客體的同時而毀滅掉主體。新時代的教師不能再作“春蠶”或“蠟燭”而應該在向社會奉獻的同時不斷的補充營養,成為常青的“果樹”,而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。

9、由“統治者”向“平等的首席”轉變

教師不能把課堂視為自己的課堂,而應該把課堂還給學生。教師不能作課堂的統治者,因為統治者總免不了令人“懼怕”。教師應該從統治的“神壇”上走下來,與學生融為一體。在新課程中教師不能再是居高臨下的,而是與學生站在同一個平臺上互動探究,在平等的交流中作“裁判”,在激烈的爭論中做“首席”。

10、由“園丁”向“人生的引路人”轉變

“園丁”是令人尊敬的。但“園丁”又是令人遺憾的,因為園丁把花木視作“另類生命”。園丁在給花木“澆水、施肥”的同時,還要給它們“修枝”、“造型”,他們是按照園丁自己的審美標準把花木塑造出來供人們欣賞。在園丁看來不合自己情趣的“歪枝”、“殘枝”是可以“判死刑”的,他們可以隨意“修剪”,可以培育出以曲為美的“病梅”。然而教師與學生的生命同源,教師應該允許學生的缺點存在,應該允許奇才、偏才、怪才、狂才的發展。教師應該給學生的成長引路,給學生的人生導向,而不是限制學生的發展空間,更不能給不服自己管教的學生或有某種缺陷的學生“判死刑”。教師應該多一些愛心,多一些對“問題學生”的理解與關懷,將學生的缺點當作財富而施教,因為它可能使你成為教育家------沒有任何一個教育家不是因為對問題學生的教育獲得成功而成為真正的教育家的。

小學教師理論筆記(8)

1、如何上好一節課?

很多學生說他們喜歡某個教師,“盼”著上他的課,也有很多學生不喜歡某個教師,“怕”或“煩”上這個教師的課,聽他的課就昏昏欲睡,打不起精神。同樣的學生,對不同的教師表現出不同的態度,這值得我們深思。教師怎樣做才能讓學生喜歡自己的課呢?

第一、積極備課——尋找激發興趣的切入點。備課是一個再創造過程,此間,教師不但要備知識,還要從學生的實際出發,了解他們已有的知識儲備,努力尋找能夠激發他們學習興趣的切入點;在對教材的把握上,首先對本學科的有關概念要正確理解,并能隨時了解本學科理論前沿的動態和發展,始終把最新最科學的知識傳授給學生,并善于將學科知識與現實社會、學生生活實際相結合進行教學。其次,教師還要具備基本的社會知識和生活常識,有相關學科領域的知識儲備,并能靈活地把各知識點聯系起來。

第二、認真授課——營造寬松的學習環境。在課堂教學過程中,教師要能針對學習內容,學生的經歷、興趣、知識水平、理解力等,設計出富有彈性的靈活多樣的教學活動,營造寬松的課堂學習環境,創設自主學習、積極互動參與、探究的課堂教學模式,激發學生的學習自覺性和主動性,師生一起去發現問題、研究問題、解決問題。

第三、語言和板書——課堂的通行證。馬卡連柯說過這樣一句話:“同樣的教學方法,因為語言不同,效果就可能相差20倍?!苯處煈龅秸Z音標準,用詞恰當,表達連貫,清楚準確,精練簡潔,形象生動。好的板書簡潔、形象,字跡工整清秀,帶有很強的啟發性和欣賞價值,也有助于學生對知識的理解和記憶,并能給學生以美的享受。

第四、充滿熱愛之情——注入人生不竭的動力。一位優秀的教師要有角色意識,演員演戲需要進入角色,教師站到講臺上講課同樣需要進入角色。賦予角色意識的教師,能夠深入學生的內心,體驗學生當時所產生的感情,能在教學內容與學習主體之間建造一座溝通的橋梁,能使師生雙邊活動配合默契,情感相通。正如贊可夫所說的:“如果教師本身‘燃燒著對知識的渴望’,學生就會‘迷戀’于獲取知識?!苯處熃虒W中自然流露的激情、廣博的知識和精湛的授課技巧都能潛移默化地感染學生,形成師生之間情感的交融。這種情感的互動能激發學生的潛能和創造力,使學生學習興趣得以鞏固和持久促進其學業的發展。

2、新教師應怎樣聽課?

對一個新教師來說,堅持聽課,可使自己盡快成長。那么,新教師在聽課時應該怎樣聽呢?

聽一節課,應有一個明確的目的,對新教師來說,聽課需要關注兩個方面:

第一,關注教師的教。新教師不同于學生,聽課的目的是回去教學生,所以,首要目的是要看指導教師怎樣教。一般要注意如下幾點:

1.

課的結構。2.重點與難點的突破。3.板書及教學媒體的運用。4.課堂氣氛。

第二,關注學生的學。對于學生的學習活動,新教師應該關注:學生是否在教師的引導下積極參與到學習活動中?學習活動中學生經常做出怎樣的情緒反應?學生是否樂于參與思考、討論、爭辯、動手操作?是否經常積極主動地提出疑問學生活動(或練習)的時間是否充裕得當?學生自學習慣、讀書習慣、書寫習慣、學習方法是否養成?學生分析問題、解決問題的能力是否得到提高等。

在聽課時,新教師應該把自己定位為以下兩種角色:

1.審美者。新教師在聽課時的最佳角色應該是審美者而不是批評家,要多學習老教師的長處與閃光點,為我所用。

2.參與者。新教師在聽課時應把自己定位為教學活動中的參與者、組織者,而不是旁觀者。只有有“備”而聽,而且從思想上參與到教學活動中,并盡可能以學生的身份參與到學習活動中,才能獲取第一手材料,從而為自己上好每一堂課奠定好基礎。

3、理想課堂中的“三聲”

1、課堂教學中要有“笑聲”

我們有些教師上課,嚴肅有余,活潑不夠。課堂“火藥”味太濃。課堂上教師老繃著臉,想用嚴厲來鎮住學生。有時課堂上會出現斥責聲、挖苦聲,甚至出現哭聲(不是感動)??上攵?,這樣的課堂,教學活動只會停滯或低效。課堂教學中要有“笑聲”,我們要懂得,師生之笑能舒緩緊張情緒,激發師生教學的積極心態,形成和諧的教學氛圍。教師要樹立歡樂課堂的觀念,使課堂有教學內容引發的笑聲;有教學情境設置引發的笑聲;有教師幽默語言引發的笑聲;有學生機敏語言動作引發的笑聲……有笑聲的課堂,師生關系和諧,學生注意力集中,學生學習參與度更大。我認為,每一節課,教師至少要讓學生笑一次。心理學研究證明,人在快樂中學習,學習更主動,接受知識更快。有笑聲的課堂教學,教學效率會更高。

但這笑聲,應是教師教學智慧的高度體現,決非為了笑而笑,庸俗的搞笑,課堂是活躍了,收效卻沒了,學生的笑應源于教學內容,是一種會心的笑,豁然的笑。

2、課堂教學中要有“贊美聲”

我們有些教師上課,習慣于做“糾錯”的工作(這也是必要的),教學中經常出現“批評聲”、“嘆息聲”,這樣容易造成學生“無聲”。其實,課堂就是學生出錯的地方,教師要允許學生出錯,如果沒有錯,那就不需要教學了。教學中,我們要改變那種一味批評糾錯的方式,用激勵贊揚之聲來促使師生進入教學的積極興奮狀態。課堂教學中要有“贊美聲”,教學中要有師生對教學內容的贊美;要有教師對學生學習進步和取得成績的贊美;要有學生對教師精湛教學技藝的贊美;要有學生對學生學習創新的贊美……這些“贊美”,催發師生學習進取精神,激活師生沉淀的潛力,提高師生的美感品位。這樣教學,使教學的內涵更加豐富,師生教學互動更為融洽,必將提高教學的有效性。

3、課堂教學中要有“驚訝聲”

我們有些教師上課,比較注重教學任務按部就班地完成,但教學沒有特點,少有亮點。有的教師只強調學生的機械記憶(對某些知識是必需的),容易使學生產生學習上的“枯燥感”,學習缺乏激情。課堂教學中要有“驚訝聲”,我們要明白,每一教學內容必有令學生“驚訝之處”。這要看教師是否能夠挖掘教學內容并巧妙設置情景。教師本身也能呈現“驚訝之舉”,這要看教師是否具有較高的素質并拿出教學絕活?!昂闷妗笔呛⒆觽兊奶煨?,課堂教學要激發學生的驚奇感,要引發學生的驚訝聲。這樣的教學,能夠引導學生學習自覺性,培養學生的探索精神,啟迪學生的創新意識。有驚訝聲的課堂,教學質量一定很高。

課堂教學中的“三聲”,能夠拉近教師與學生的距離,使教師與學生心心相通,心心相融。這時的教學定能迸發出成功的火花。

4、理想課堂中的“六維度”

理想的課堂要體現六維度:

(1)參與度:全程、全員有效參與

(2)親和度:師生間情感溝通與智慧交流

(3)自由度:學生有展示自我才能的空間

(4)結構度:整體把握知識結構體系

(5)練習度:有效的知識鞏固與技能訓練

(6)延展度:知識與技能的有效遷移

5、淺談“有效教學”

所謂“有效教學”

就是指在一定時間內學生學習要有效果,有一個循序漸進的提高過程。也就是指能訓練學生從“不懂”到“懂”,從“不好”到“好”,從“簡單理解”到“深刻領悟”的教學。從教的角度而言,有效教學應該是促進學生學習的教學;從學的角度而言,有效教學應該是在有限的教學時間內,讓學生愉悅地獲得最大的進步或發展。

途徑一、提升教師的專業素質

實施有效教學,最關鍵的因素是教師。當前,導致課堂教學效率不高的原因主要是:一是觀念舊,拿著新教材,唱著過去的歌謠。二有惰性,常有“拿來主義”,鮮有創新精神。三是關注點有偏差,教學時只關注教,忽視學生的動態生成。四是反思少。

途經二、追求有效的課堂教學

做法是從課前的準備、課堂的組織、課后的練習等幾個環節來提高實效性。

(一)課前的有效準備

大凡成功的課必定是充分準備的課,備好課是上好課的前提。有效的備課必須體現出:

目標的有效:清晰、簡明。目標是方向,方向正確才能保證有的放矢,教學目標的高、多、空只能使教學任務難以在有限的時間完成。備課時制定明確、具體、科學的教學目標,圍繞目標確立重點,優化教法,這樣的課堂教學才會收到良好的效果。

內容的有效:適量、適度。一節課教師講多少內容,并沒有明確的規定,講多了學生嚼不爛,講少了學生又不夠吃。教師要遵循教育規律和教學原則,科學地安排與搭配教材內容,合理地組織各部分的練習,不能“貪多忽效”,也不能“求少圖便”。

教法的有效:靈活、恰當。同一教學內容,不同的教法效果就會不同,教必須致力于“導”,服務于“學”。優化教學方法要從實際的教學內容、教材特點、學生情況出發,揚長避短選用教法。教法貼切,教學方有效。

(二)課堂的有效組織

這一環節,教師要做到:

語言組織準確、簡練??v觀那些課堂教學效率低下的課,無一例外都是教師的喋喋不休、啰里啰嗦擠占了學生的學習時間。一個教師,課堂上一定要組織教學語言,增強語言表達的科學性、針對性、準確性,做到清晰精煉、重點突出、邏輯性強。

時間組織恰到好處。教學各部分的時間分配,教者在備課時應預計,講課時要調控。但有時候,因為課堂上不變的因素較多,也許不是重點內容的教學卻占用了一些時間,這時候,教者一定要站在整堂課的角度來安排時間。不言而喻,課堂教學在單位時間內完成的任務越好,浪費的時間越少,課的密度越大,教學質量就越高。

教學組織面向全體學生。一位好的教師應該得到全體學生的尊敬與愛戴,一位好的教師應該使所有學生都受益。在課堂教學中,各環節的安排要盡可能以全體學生的參與為基礎,以個別提問、小組交流、課堂檢測等多種形式來了解大多數學生學習的情況。

(三)課后的有效練習

課后練習不在多,貴在精?,F在有的教師在應試教育思想的影響下,大搞題海戰,使學生的大部分時間都用在反復的抄寫上,思維與能力得不到有效提升。提高練習的有效性就是要充分了解學情,因課設計練習,讓學生在訓練中思考問題、解決問題。

途經三、提升三種教學能力。

(一)課堂調控能力。

上課是個動態的過程,課堂上許多生成性東西不可預見。面對課前沒有估計到的這些教學問題,教師要根據課堂實際情況及時調整課堂教學,改變既定教學環節,引導學生將注意力集中并保持在教學活動上。

(二)信息反饋能力

課堂教學反饋是師生之間、生生之間多向信息交流的過程。教師,站在講臺就是思想,就是智慧。這種思想與智慧,需要教師及時捕捉來自于學生的各種信息,通過分析,轉化為有效的教學資源,從而引發新的學習。

(三)評價指引能力

評價不是對結果簡單的肯定與否定,而是對學生思維的點撥。如何讓課堂評價真正起到激勵、引導的作用?首先,語言要飽含激勵,用真情去評價學生;其次,減少簡單確定性評價,倡導發展性評價,做到這兩點,評價的作用就能真正發揮。

作為一名教育工作者,面對課堂教學中的諸多問題,多么希望教師教得生動有效,多么愿意學生學得輕松愉快,多么想讓課堂煥發新的生命活力。課堂教學呼喚有效!

有想法還要有行動,那就讓我們在“有效教學”理念指引下,探索、實踐、反思,讓有效課堂成為每一個教師永恒的教育追求。

篇3:黨員黨課學習筆記

黨員黨課學習筆記

學習時間:9月27日下午4:50

學習地點:學校階梯教室

參加人員:全體黨員

學習形式:集中學習

學習內容:市民主路小學“文明服務標兵”評選條件

1.堅持以“***”重要思想和***為指導,認真貫徹執行黨的路線方針政策,忠誠人民的教育事業,能認真執行國家的教育方針。

2.愛崗敬業,樂于奉獻,有強烈的事業心和主人翁責任感,具有良好的職業道德和較高的教育教學技能,受到廣大師生和學生家長的廣泛贊譽。

3.積極推進和實施素質教育,刻苦鉆研業務,銳意改革,勇于創新,努力培養學生的創新精神和實踐能力,教育教學成績顯著,為“民主教育”作出較大貢獻。

4.堅持社會主義榮辱觀,樹立為學生服務的思想,為人師表,廉潔從教,自覺抵制各種不正之風,不搞有償家教。

5.依法執教,全面育人,關愛學生,無體罰、諷刺、挖苦學生現象,努力培養學生正確的世界觀、價值觀,建立良好的師生關系。

6、具有團隊精神,同志之間友好相處,密切合作,工作上互相支持,生活上互相關心,為創造民主、和諧、積極向上的政治氛圍而積極努力并做出貢獻。

7、衣著整潔,舉止端莊,語言文明,禮貌待人,以身作則,率先垂范。

支部要求廣大黨員人人爭當我校的“文明服務標兵”,為我校的文明創建作出積極的貢獻!

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