世間最美的墳墓讀后感
1.主要內容：寫了作者對托爾斯泰墓的感受，以及對托爾斯泰樸素性格的贊美。
精彩片段：
他的墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳墓。它只是樹林中的一個小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有。這個比誰都感到受自己的聲名所累的偉人，就像偶爾被發現的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了。誰都可以踏進他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關閉的——保護列夫·托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，唯有人們的敬意。
風兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲;冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。
感受：
我跟茨威格一樣，也是懷著崇敬的心情“參觀”托爾斯泰墓的。從“風兒俯臨”“陽光嬉戲”“白雪溫柔地覆蓋”這幾個詞看出大師是寧靜、平和、愉悅地去世的。文章的語言是樸素的，但卻充分的寫出了托爾斯泰的偉大!跟流浪漢、士兵對比，更突顯了托爾斯泰的平凡普通。他樸素、淡泊名利的品質更震撼著世人。讓我們將奢華浩大的秦始皇陵、奇特神秘的埃及金字塔、典雅華麗的印度泰姬陵與簡陋的托爾斯泰墓比較，誰會更美?奢華的不一定是最美的，但高尚的一定是美的!如果引申到生活中，那些刻意講究穿著打扮卻鄙視那些滿身灰土但卻純樸、純真的清潔工的人，能美嗎?讓我們記住托爾斯泰，記住他的偉大與平凡。
2.樸素之美，美在樸素的墳墓。在作者的筆下，托爾斯泰墓“遠離塵囂，孤零零地躺在林陰里”，“只是一個長方形的土堆而已，無人守護，無人管理，只有幾株大樹蔭蔽”，如此樸素無華的墳墓，卻讓作者受到震憾，讓讀者感受到那座普通墳墓所升騰出來的攫攝人心的力量。這是因為，追求樸素，遠離“可恥的奢侈生活”是托爾斯泰的幸福觀，也是他思想感情的寄托。正是這種“紀念碑式的樸素”比起那些用大理石和奢華裝飾來修飾自己墳墓的人更加讓人敬仰和崇敬，更容易活在人們的心中，因為這種偉大的人格本身就是一座豐碑。
“沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有。”
“誰都可以踏進他最后的安息地。”他的墳墓“就像偶爾被發現的流浪漢、不為人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了”。這就是名震全球的俄羅斯偉大文學巨人列夫·托爾斯泰的墳墓!一個普通地無法再普通的墳墓，一個世紀偉人的息身之所。也許我們會在心中自問，怎么會呢?茨威格面對墳墓時也是驚訝的。是的，這是事實，一個讓我們無法相信卻又必須相信的事實。樸素的墳墓里面埋葬著一位同樣樸素而品格高尚的偉人，一位給人類創造巨大精神財富的偉人。墳墓的平凡普通與偉人英名似乎不相稱，但這正是作者立意之所在，普通蘊含偉大，對比中使人發現一種不同尋常的精神力量，這也正是打動讀者的基矗托爾斯泰以他的資財和地位，榮譽和貢獻，比任何人都更有權來炫耀他的高貴、華美和高不可攀，然而他卻徹底掙脫了市俗的一切羈絆，義無反顧地去追尋人的本質的平凡。正因如此，茨威格“從心底深深熱愛”著托爾斯泰，人們對托爾斯泰的感情更是無比地濃厚而真摯。
樸素之美，美在樸素的語言。文學是語言的藝術，作者通過語言來承載他的情感及思想，再通過語言傳遞給讀者。讀散文時尤其應當捕捉那些滲透著作者鮮明、強烈感情的語言。本文承載作者鮮明、強烈感情的語句，并不華美、秀麗，而是那么地樸素真實。文章文字簡約，行文樸素，以簡樸的語言寫樸素的墳墓，表現了作者高超的語言功力。同時讀者也被這種樸素感化，對托爾斯泰油然產生崇敬之情。
茨威格佇立墓前，縈思懷想，心靈的那份震撼是自不待言的，似乎他應該把自己最顯才情的詞句鋪展出來，用更具色彩的文字表達自己內心的感受，但他沒有。全文語言極為簡潔樸素，這是一種風格，這種風格正好適合于描寫托爾斯泰樸素的墳墓，正好適合于寫出托爾斯泰那樸素的品格，也正好適合于表達作者對托爾斯泰樸素真摯的敬意。所以，我們感受到了語言的樸素之美，閱讀中似乎我們也正好順著這樸素的文字流淌著對托爾斯泰那種真實的樸素的敬意。作者對托爾斯泰的仰慕，他為偉人這普通的墓穴所受的感動，以及從中體悟到的深刻哲理——多少情思，多少感慨，全部隱匿在平淡樸素的文字背后。因此可以說，打動作者的是那偉人墓的樸素，打動讀者的，除此之外還有作者行文語言的樸素。
樸素的墳墓偉大的人，樸素的語言真摯的心。茨威格讓我們今天樸素不再多見的生活多了份感動與思考，偉大而平凡的托爾斯泰讓我們更深諳了平凡與偉大的含義。
一、這篇文章是世界上著名的奧地利作家茨威格所寫的，大家手筆。文中的語言優美，寫作手法高人一籌，再簡單的、再不起眼的墳墓在他的妙筆之下，也會散發出芳香，散發出靈性，變得如此美麗。
二、這個墳墓是世界上最偉大的俄國作家列夫?
托爾斯泰的墳墓，托爾斯泰是世界上的大文豪，是偉大的人物!
他之所以能有那么多的殊榮，那么多人給他以高度的評價，受到世人的敬仰，是因為他為人類做出了巨大的貢獻，為世界文學史做出了巨大的貢獻。
由此我想到了我們這些平凡、渺小的人，我們在平凡的工作崗位上默默無聞的工作著，可能一輩子也不一定干干出什么名堂，一輩子也不可能成為偉人，也不會有那么多的殊榮，更不會有那么多人敬仰。但是就是這些平凡的工作崗位，還真的離不開向我們這樣甘于默默工作的人，責任心強甘于奉獻的人!
如果我們踏踏實實，盡心竭力地把本職工作做好，將來的某一天世人也會給我們一個公正、合理、恰當的評價!!!
現代的文學家很多，名著也極多，但我最喜歡的還是奧地利作家斯蒂芬.茨威格的《世界上最美的墳墓》。
這座世界上最美的墳墓的主人是托爾斯泰，它遠離塵囂孤零零地立在林蔭里，它只是一塊長方形的土堆，無人守護，只有幾棵大樹庇護著它。這幾棵大樹卻是托爾斯泰童年栽種的，到了晚年老人想起這些樹，愿意死后把遺體埋在樹下。長方形的土堆，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓志銘，連名字都沒有。
這兒逼人的樸素，不容破壞的寧靜，讓人們感覺到世界上再也沒有比這最后的紀念碑式的樸素更扣人心弦的。托爾斯泰的這種默默無聞是值得我們稱道的。
如今的社會，愛出風頭的人比比皆是，有的人為了一已之私弄得來身敗名裂，國破家亡。
明朝的清官于謙一生兩袖清風，在他過生日時，皇帝送了他一只玉貓金鐘，但為官清廉的于謙卻不收這樣的禮。正直的于謙為了老百姓的利益得罪了朝中的奸臣被打入大牢，默默無聞地在獄中逝去。
現代社會中也有很多人默默無聞地在做著奉獻：研究航天技術的專家、研究人類基因的學者、農業專家、醫生、老師，修建樓房的建筑工人、馬路上值勤的交警叔叔、為民搶險的119消防官兵……。沒有他們，我們的社會與科技不會進步，人類不會發展;城市會骯臟不堪;會交通癱瘓;會遇到險情無法排除……。
正如大詩人臧克家在《有的人──紀念魯迅有感》中寫道：
有的人活著
他已經死了
有的人死了
他還活著
……………………………
有的人
把名字刻入石頭想不朽
有的人
情愿做野草，等著地下的火燒
……………………………….
把名字刻入石頭的
名字比尸首爛得更早
只要春風吹到的地方
到處是青青的野草
篇2：物業員工《禮儀金說》讀后感
物業員工《禮儀金說》讀后感
禮儀是現代人的處世根本；禮儀是成功者的潛在資本。禮儀是一門綜合性較強的行為科學，是指在人際交往中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來表現的律己、敬人的完整行為；是一種為時代共識的行為準則或規范，即大家認可的，可以用語言、文字和動作進行準確描述和規定的行為準則，并成為人們自覺學習和遵守的行為規范。
在人際交往中，禮儀不僅可以有效地展現一個人的教養、風度和魅力，還體現出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養和價值。禮儀是一種潛在資本，如果能夠恰當地運用，人們就能取得豐碩的成就?！按笮胁煌氈?，大禮不辭小讓”，若禮儀不當，一不小心，就可能被別人看作是“烏合之眾”！
與一般禮儀類圖書最大的區別是，本書的風格幽默、風趣，非常生活化，具有很強的實用性和操作性，對不同行業的讀者均有較大的參考價值。本書的目的就是給廣大讀者提供一個值得參考的讀本，直接可以修正自己日常言行中的錯誤部分，進而用規范禮儀約束自己，成為一個有尊嚴、有教養現代公民。
讀完全書，對問候、握手、介紹、交談、待客、拜訪、溝通、裝束、儀表等諸多日常生活中無處不有的禮儀更了解，并且會做得更規范。在日常生活與商界往來中，更有助于營造良好的社交氛圍，促進雙方了解，塑造自己和公司的良好形象。
“中國人，便后請沖水”，“請安靜”，“請不要隨地吐痰”......這種僅以簡體中文標出的警示牌，正在中國人出境游的主要目的地國--法國、德國、日本、泰國、新加坡等地頻現。當大批游客成為中國的最新出口品時，“中國人”卻成了不文明、粗魯的代名詞。近幾年來，一些中國公民的旅游陋習，嚴重損害了中國“禮儀之邦”的形象，引起海內外輿論的廣泛關注和批評。中央文明辦計劃用3年左右時間，“提升中國公民旅游文明素質”，增強國家的“軟實力”。
我覺得整本書可以用幾句話來概括，就是交往中，一定要以對方為中心，多換位思考，多替別人著想，尊重別人就是尊重自己。同時，對別人的尊重要通過恰當的方式表達出來。 這也是很重要的。
就這點來說，我覺得對于象我們這樣的服務業來說尤其顯得重要，我們的所提供的良好服務也是需要建立在良好的禮儀上的，如故光有好的服務而不重視禮儀，那我們服務的結果勢必會大打折扣，在觀看了《禮儀金說》之后，我更深刻地體會到禮儀對于我們的工作、生活是多么的重要而又無處不在，同時覺得在今后有必要更多的學習禮儀，使自己的修養能更上一層。
篇3：《向解放軍學習》讀后感：創建高效率組織
《向解放軍學習》讀后感：創建高效率組織
很多的企業發展到一定的規模的時候，隨著人數的增多、機構的增加，基于工作流程的效率卻越來越低，對市場的應變能力也就越來越慢，如何使組織高效運轉，已成為很多企業的一大困擾的一大難題。
解放軍有80多年的軍史，是中國最有效率的一個組織。向解放軍學習，成為現今企業界比較流行的一句話。聯想的柳偉志、海爾的張瑞敏、華為的任正非、華潤集團的寧高寧、杉杉集團的鄭永剛等等，他們都是中國優秀的企業家，都出自解放軍，他們都用軍隊的管理思想和管理方法從市場、競爭、制度建設、傳承、員工忠誠等方面進行了創造性的模仿與復制，提高組織效率，提高工作效率，加速組織的成長，創建了中國最有效率的企業。
那么，如何才能創建高效率組織呢？讀完《向解放軍學習》，體會如下
1、有效溝通
“長征是播種機，長征是宣傳隊”。從紅軍到八路軍、新四軍，再到解放軍，每戰必作思想動員，是這支軍隊由少到多，由弱到強的一個重要保證。政治思想工作是部隊各級軍政主官必會的一項工作?！跋虏筷牎本褪擒婈牳骷夘I導深入基層，了解真實情況、傾聽廣大基層官兵心聲的一個好制度和方式。
對于企業來說，當今年代是個溝通的時代，溝通是組織賴以生存的重要過程。一個企業要實現高速運轉，要讓企業充滿生機和活力，有賴于下情能為上知，上意能迅速下達，有賴于部門之間互通信息、同甘共苦、協同作戰。良好的溝通能讓員工感覺到企業對自己的尊重和信任，從而產生極大的責任感、認同感和歸屬感，促使員工以強烈的責任心和奉獻精神為企業工作.
2、建立健全競爭機制
“首戰用我，用我必勝”，在軍隊里面，除去一般性、日常性的競爭，還設計了“大練兵”、“大比武”、紅藍軍對抗和實戰演習等等科目，在部隊中不僅同年兵在競爭，而且班與班、連與連、團與團之間都有競爭,以此來帶動官兵的訓練熱情和士氣，在對抗性演練中提高了部隊的戰斗力、生存能力和處突應變能力。從組織管理策略上說，在企業內部制造“鯰魚效應”，進行自己人與自己人競爭，有時候其實比自由市場競爭更能符合公司利益。對企業來說，能夠形成一個內部競爭的戰略布局，能者上、庸者下、平者讓、人盡其才、才盡其用，可以培養企業內的一種良性競爭的氛圍，夯實企業的“內功”，在市場上才更有競爭力。在成功的企業中都有內部展開競爭的辦法和途徑。海爾的“賽馬不相馬”，是海爾人力資源戰略成功的一個標志。競爭沒有身份的貴賤、年齡的大小、資歷的長短之說，只有技能、能力、活力、創造精神、奉獻精神之比。
3、完善激勵機制
“榜樣的力量是無窮的”這句話在解放軍組織中具有現實意義。在部隊中按照規定，要懸掛張思德、雷鋒、黃繼光、董存瑞等我們能耳熟能詳的英雄模范的照片。解放軍這個組織深信，只要有了模范，就有了學習的榜樣，就有了規范--這是組織最有效、最好的激勵。
在現代軍隊管理中，精神激勵占有主要地位，物質激勵只起輔助作用。精神激勵還包括滿足官兵的情感需要，鼓勵他們參與管理，增加他們的工作興趣等內容。工作目標是工作激勵的主要源泉。工作目標告訴員工需要做什么，以及需要作出多大的努力。具體化的工作目標可以使員工預期自己行為的目的和結果，減少行為的盲目性，提高員工自我控制的程度。如果工作目標的設定超出了員工個人的能力水平，則會令員工產生挫折感，喪失信心；如果過于簡單，又會缺乏挑戰性。最基本的方式就是表揚和鼓勵。在組織中，對待自覺性比較差的員工，無須一味地為他們創造良好的軟環境，去幫助他，并不一定非讓他們感受到“胡蘿卜”的重要，有時還離不開“大棒”的威脅。偶爾利用你的權威對他們進行“威脅”式的激勵，會及時制止他們消極散漫的心態，激發他們發揮出自身的潛力。自覺性強的員工也有滿足、停滯、消沉的時候，也有依賴性，適當的批評和懲罰能夠幫他們認清自我，重新激發新的工作斗志。
4、監督檢查機制
組織的效率來自組織的執行能力。執行力的具體表現就是“服從命令聽指揮” ，解放軍的執行力更源于督促與檢查形成了制度。部隊團以上的司令部、政治部、聯勤部和裝備部四大機關，主要職責之一是對所屬部隊執行命令、軍官履行職務進行督促、檢查，表現在對所有工作的落實上。做得好的部隊希望通過上級首長、機關的檢查，對工作有一個肯定；首長、機關也希望通過督促檢查，發現問題，為指導部隊改進工作提供依據。
在企業外部，是市場配置資源；在企業內部，則主要是計劃配置資源。由于這個特性，在企業內部，強調了一致和統一，強調了服從。在企業中，不是你愿意做什么，更多的是企業需要你做什么。海爾在總結自己的經驗時，張瑞敏說過這樣一句話，我們之所以在競爭中立于不敗之地，是因為比別人更有效的通過上層對下層的有效介入--監督檢查。因為人們通常不做你所希望的，他只做你檢查的，你布置了什么，就要檢查什么，不檢查就等于不重視?，F代企業管理者往往通過監督和檢查來實現對企業的控制。
需要闡明的是：《向解放軍學習》指明了組織必須根據環境的變化和自身發展的需要，不斷地及時調整組織內部各個要素之間的關系，以組織與其賴以生存的外部環境之間的相互關系。對任何組織來說，不存在一成不變的、最好的管理方法。管理的秘訣在于管理者能夠在不斷變化的環境下采取合理的行動的成功率。