商鋪室內裝飾風水宜忌知識

　　1、宜光潔舒適

　　按風水的說法，光潔舒適就是有生氣，反之，就是死氣。商鋪的光潔舒適感，主要來自于兩個方面。

　　第一來自地面?？梢哉f，地面是顧客踏入商鋪得到的第一感覺。要使商鋪地面光潔，在裝修時，首要的是選擇表面光潔、方正、質量好的地板磚，以便做到鋪設整齊，并且經久耐用，方便擦洗。

　　按風水的說法，對地面的裝飾，就是對生氣的凝聚。地面生氣強弱，除決定于地板磚表面的光滑明亮外，還講求地板的顏色。顏色對于風水來說，有象征性的意義。一般而言，紅色代表富貴吉祥，綠色代表長壽，黃色代表權力，藍色代表天賜福，白色代表純潔。顏色的這種象征含義，也反映了普通大眾對顏色的喜好。因此，可以將之作為選擇地板顏色時的參考。

　　要使商鋪的地面光潔，對地面要經常地擦抹，不留任何污跡，不留任何紙屑和瓜果皮，使之永遠保持光潔照人。

　　第二來自墻面。顧客進入商鋪，舉目看到的就是商鋪的四周墻面。商鋪墻面的狀況對商鋪十分重要。

　　要做到商鋪墻面的光潔舒適，首先就是對墻面的修飾。對墻面進行修飾的材料很多，石灰、涂料、墻紙（最佳為清淡之色）、墻磚、面板等都是常用的裝飾材料。不論是哪一種材料的裝飾，一定要保證墻面顏色的明亮，因為明亮的顏色才會給人帶來光潔舒適的感覺。風水學認為，明亮就是生氣。

　　商鋪的廳堂總免不了要牽線掛燈，為了保證墻面的整潔，要求在鋪設燈線時，走線要直，串整齊劃一，避免燈線亂竄，不然，會破壞風水。當然，能把燈線布于墻體之內是最好不過的。

　　要做到商鋪墻面光潔，還要注意在日常工作中不得亂涂亂畫，或者隨意往墻面上灑泥水、墨汁等污跡，或者是貼一些不規整的標語和廣告，這些不規整的污跡，會使人感到不舒服。

　　有了一個光潔舒適的經營環境，就能贏得顧客，就能贏得良好的經營效益。

　　2、宜通風順暢

　　風水講求房屋的納氣，講求房屋內部氣的流動。商鋪是一個人員密集的區域，是一個商品堆積的區域。故而，商鋪也需要納入新鮮的空氣，也需要廳堂內的氣體流動。氣體流動可以驅走濁氣，帶來新氣，氣體流動可以帶走濕氣，帶來干爽之氣。

　　風水的“納氣”與“氣的流動”，在一定的意義上，都可以理解為通風透氣。商鋪的通風透氣，對商品的保管和交易都是有好處的。所以，使商鋪通風透氣，是商鋪裝飾時要考慮的重要原則之一。

　　要使商鋪納氣，即讓大自然的新鮮空氣進入商鋪，在裝修時要注意留有空氣的入口和出口。一般地說，商鋪要做買賣，都有一個敞開的大門，空氣的進入不成問題。有以下幾種情況，也不必另辟空氣的出口。

　?。?）兩面開門的氣流走動，不用另辟空氣出孔。

　?。?）三面開門的氣流走動不用另辟空氣出孔。

　?。?）如果商鋪是開一面墻，而且為扁平形狀，氣體的進出很流暢，也不用另辟出氣孔。

　?。?）平扁狀單開門的氣流走動不用另辟空氣出孔。

　　但是，如果單開一門的商鋪呈長方形，而且除門以外，也沒有另外的窗戶，就要在與門對應的另一方開一個出氣孔。因為，此時的空氣流動只在房屋的前一部分，后一部分的空氣仍靜止不動。風水認為，這靜止不動的氣就是死氣。在與門對應的方位開一個空氣通道，就可以讓這死氣變活，形成前后氣的對流。

　　要使商鋪做到通風透氣，還要注意商鋪廳堂內用具的擺設。擺設整齊的用具，使氣的流動時不受阻礙，使氣流比較活躍。反之，零亂擺放的用具，或高、或低、或混亂擁擠，或摻雜疊放，都會擾亂廳堂內的氣流，都會造成一部分于積不動的死氣。因此，為了避免死氣的產生，對用具的高矮搭配，擺置的方向、位置，都要講求整齊，盡量少采用阻礙氣體流動的橫式擺放。

　　在商鋪存放的貨物間也要留有空道，便于氣的流動，便于排出濕氣，便于貨物的檢驗提存。按照風水的說法，這樣留有空道地堆放食品，會使四周都有生氣保養。

　　風水陽宅的納氣之說，其中包含有常見的關于人生吉兇禍福的迷信色彩，但其要求調整氣流，要求室內空氣流通，達到陰陽平衡的內容，有積極的意義，也符合客觀的實際，可以利用來指導改良商鋪內的空氣，用來規整用具與商品的擺設，從而形成一個良好的經營空間。

　　3、忌陰暗與潮濕

　　陰暗和潮濕是不利于人類生活的兩種環境。在風水中，陰暗和潮濕被看作是一種煞氣，對商鋪的經營和管理不利，要盡力加以避免。

　　商鋪在裝修時，解決陰暗的問題，要根據空間面積的大小，設計安裝燈的盞數和位置，商鋪的燈光效果要達到以下四點：

　　一是光線充足，使顧客在十米之內能清楚地看到物品；

　　二是光線分布要均勻。不能左明右暗，或者是東明西暗；

　　三是所裝置的燈所發出的光與色要和諧，避免出現眩光；

　　四是要避免燈光同一些具反光性質的裝飾品產生反射光線。風水認為，這種刺眼的折射光線是一種兇光。

　　在考慮解決商鋪的潮濕問題時，有三個方面的問題要檢查。

　　一是檢查商鋪的通風透氣是否良好。商鋪在通風情況不好時，停滯在商鋪內的靜氣就會變成濕氣，濕氣的凝聚就形成為水珠，成為潮濕的水源。

　　二是檢查商鋪的地面是否平整和潔凈。商鋪的地面凹凸不平，就會藏污納垢，這些污垢不清除，也會產生濕氣，成為潮濕水氣的又一來源。

　　三是在春夏之季，應檢查商鋪的地面是否有回潮現象。這種季節產生的回潮現象。雖然持續的時間不長，但濕氣最重，因而對商品的損害也就最大。

　　要解決商鋪潮濕問題，可想方設法使商鋪的通風透氣保持良好，或加開窗，或增加排氣孔，或清除店中的多余雜物，或使物品與用俱擺放整齊等，使店內的氣流通暢，從而帶走濕氣。另外，應設法保持商鋪地面的平整光潔，經常擦

　　掃地面等，使地面永遠保持干爽清潔狀態。

　　避免商鋪的陰暗和潮濕，保持商鋪的明亮清爽，也是為了造就一個良好的經營環境，從而使商鋪獲得良好的經營效果。

　　商場內貨物擺設應遵循下列原則：

　　1.美觀商品對門外，日常用品靠門擺。

　　2.相關商品連著擺放，相互影響商品宜遠放。

　　3.大件商品擺放要注意易于搬運。

　　4.暢銷商品貨位勤調整。

　　5.貨物布局要敢于打破常規。

篇2：教你看樓房風水

　　教你如何看樓房的風水

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　　一、樓房風水的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況，對整棟樓房的風水休戚相關。

　　首先是看河流和道路，如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。

　　二看建筑物或山體，后面有高的建筑物做后托為吉，后面低矮不吉，前方逼壓不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉，右邊的建筑物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。

　　三看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，不要建在山脈的脊線上和水體上。不能建在懸崖峭壁的下面等。

　　四看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇、風月場所等，陽宅應該遠離這類建筑物。

　　總體來說，周圍山清水秀，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，采光通風良好，是為好的環境，也就的風水寶地了。

　　(二）看立向

　　關系樓房風水好壞的第二個問題，是樓房的立向是否合理。

　　周圍有優質的外部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件。這些條件是否得到合理的利用，需要通過立向來實現。四周的砂水是固定的，無法移動，要合理地利用好這些砂水，唯一可以變動的，只有房子的坐向。

　　坐向不同，四周砂水的吉兇屬性就完全不同了。

　　舉個例子來說吧。假如某一的地方，外部環境很好，非常符合風水學山環水抱的原則，又景色秀美。東北方開闊，并有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來，最后流倒西北方向出去，水出的位置關鎖非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比較開闊，這就具備了建造一處好風水的基本條件了。但是同是這個地方，如果不會立向，也會做出兇宅來。

　　按照贛南楊公風水術的理論，這樣的地方是應該立坐正北，朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向，才是合理的。才能實現丁財貴三全。如果立向的時候，錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就變成了病死墓絕水上堂，住進去就會藥罐不斷，破財損人口，還會出現“成材之子早歸陰”的后果。如果是一家之宅，住久了難免絕嗣。

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　　與樓房風水有關的第三個因素就是房屋的立體和平面造型。

　　1、宅形： )、

　　世界上的立體圖形千奇百怪，用風水術的理論來概括之，只有五種：金形、木形、火形、水形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。

　　其中，以方形的土形最為穩重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子，此二者為吉利的造型。所以，中國古代建筑主要是土形的房子居多。

　　火形帶煞，水形不穩定，木形也不太恰當。屬于不吉的造型。

　　房屋是供人休養生息的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形。

　　現代城市中，有些人奇歡獵奇，設計的房子立體造形奇形怪狀，我覺得這是對老百姓的身家性命不負責任的做法！

　　2、平面造型。

　　距形的平面結構，外表穩重端莊，內部有利于房子內部各個功能區的合理分割，便于利用，應列為首選。

　　前略窄后略寬的梯形，較利財丁，故說：“屋作斗斛形，橫財旺人丁”。如果前寬后窄，則屬不利錢財之宅。

　　扇形，前寬而后窄，不聚氣，不利財丁。古人云：“屋造扇面形，痰癆必伶仃”。

　　圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用于大型的建筑群體，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適?？图业貐^的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋，外圈建筑呈圓形或半圓形，其中心主廳則是方形，象征天圓地方之義。圓形屬金，“宅相金字平，富貴人丁亨?！?/p>

　　房屋最好八方完整，房屋總體平面存在缺角是屬于有缺陷的結構。一般來說，缺角所在的方位往往對應于家庭中相應的人與事的不完美，缺角的程度越厲害，所表現出的信息也就越明顯。

　　尖突在五行上屬火，：“屋造火字形，痰火久閉經?！?/p>

　　長寬比超過2:1的狹長形房屋，長寬比小于2:1的扁平狀房屋，難聚財，福澤淺，如宅后無靠山依托，人財冷退，一代不如一代。此屬木形，“屋做木星長，克妻主少亡?！?/p>

　　鋸齒形的房屋，又叫磨牙煞，家庭多爭執、多是非，婚姻不順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水，：“宅相如水形，是非官訟頻?！薄八俏莶积R，忤逆無立錐”。

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　　古代建筑多為平房，因此在古代堪輿學中沒有任何關于樓層情性的論述。隨著城市化進程的加快，摩天大樓越來越多。為了節省用地，許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題。

　　近些年來，許多堪輿理論研究者用參照古代關于房屋“進數”方面的理論或用先后天數來定位樓層五行屬性，取得了一些成果，但理論尚不完整，且與實際情況不盡吻合。

　　現在比較流行的主要有兩種方法：

　　一種是將八宅飛星法套用于樓層，從大樓的坐山卦起飛星，以大門所屬九星定位第一層九星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫（巨門）、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇，相生、比和為吉，相克為兇。

　　一種是以先天數來定位樓層五行屬性。一六層屬水，二七層屬火，三七層屬木，四八層屬金，五十層屬土。以年命納音與樓層五行屬性論吉兇。

　　兩種理論與方法均有一定的道理，在實際操作中各有應準，但準確率都不高。

　　首先，對陽宅風水好壞的評價應在全面調查研究的基礎上根據堪輿學理論進行綜合分析后才能得出，樓層的層數五行屬性對陽宅風水的總體影響并非決定性因素，與整座樓房的外部風水格局以及單元內部布局相比，仍是小巫見大巫的次要因素。

　　其次，八卦和河洛闡述的是平面方位之理，用之于樓層顯得十分勉強。平面方位是二維坐標體系，樓層的高低屬三維坐標，用二維坐標的理論去分析三維坐標的規律，在理論上也講不通。這兩種方法所定出的樓層五行屬性與樓層實際的五行氣場實際狀態的一致性如何，尚未得到更多實際驗證結果的證實。

　　其三，以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法，理論上有失嚴謹，有以偏概全之嫌。為什么？因為人的五行宜忌應以四柱用神為準，不同時空出生的人類個體，其先天所秉受的五行之氣各不相同。命局五行的不平衡是絕對的，平衡是相對的。選擇四柱用神就是有目的地去彌補人類個體四柱五行的不足部分，去其有余部分，或用之達到通關的目的，使其命局五行趨向相對平衡。按年命納音配樓層五行屬性，只有在年命納音

符合四柱用神的情況下才能起到調補作用。但是，在多數情況下，年命納音與四柱用神是不一致的，當年命納音正好是命局忌神時，用之調補豈不是助糾成虐？所以，筆者認為應以宅主四柱命局和大運綜合平衡后所取用神為依據來選擇樓層才較為合理。

　　筆者認為可以考慮從五行的基本情性入手來分析樓層的五行屬性。樓房不論高低，底層位于整幢樓房的最底部，與土密切接近；住在底層也不須上下樓梯，其性質為靜而不動，與土的情性較為吻合，應按土論。二層是建在第一層的上面，按五行相生原則，應按金論。依此類推，三層屬水，四層屬木，五層屬火。方與樓層的實際情況吻合，一般樓房的頂層最熱，熱者火之性也，且火的基本性質是“炎上”，因此把頂層的屬性定位于火是合理的。第二、三層一般較為涼快，何故？金居西其性涼，水居北其性寒也。樓房不論多少層，底層永遠屬土，頂層永遠屬火，此乃不易之理。十層者，一二層屬土，三四層屬金，五六層屬水，七八層屬木，九十層屬火。在此基礎上，可進一步分清五行的陰陽屬性，單數層屬陽，偶數層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之。

　　研究過四柱預測的人知道，四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病，宜取土金為用，宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱用神不背。按照現代醫學理論，心臟病患者不宜劇烈運動，以住底層或二層為宜，易理和醫理何等相似！

　　鄉村陽宅以山水堂局為重，城市陽宅以內部布局是要（特別是三層以上的分層式住宅）。

　　無論農村還是城市，陽宅的格局與宅主的命局是否相適應才是關鍵之所在。不同的陽宅格局形成不同的場能狀態，不同的命理格局對陽宅的場能狀態有不同的需求。陽宅的場能狀況與主人對場能的適應域值相一致時，這種陽宅乃為大吉之宅；兩者不一致時就變成兇宅。

　　城市中的花園式住宅小區，外部環境整潔幽雅，基本上無形煞，內部布局又極其相似，但搬遷入住后同樣有的吉，有的兇。根本原因就在于各個單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內部布局不同以及氣口來路的差異等各種綜合因素影響下，各自的綜合場能狀態隨之各異，對于不同的宅主及其家庭成員的生物場有的是調補得宜，有的是水火不容。好比中藥藥性有寒熱補瀉之分，辨證施治、對癥用藥方能治好病。如果違背辨證施治的原則，對寒癥病人施以寒涼藥，無疑是雪上加霜；對熱癥病人施以溫熱藥，正好比火上加油。

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　　陽宅風水的好壞，是客觀存在的現象。風水不好的陽宅，無論誰去住，都沒好處。但是，是不是風水好的陽宅，誰住進去都好呢？

　　可是，漂亮的連衣裙，女孩子穿好看，但男孩子穿就不行了。

　　陽宅風水也是一樣的，應該選擇對自己的身心健康有益，而且風水好的房子才是正確的選擇。我親自見過同一棟陽宅，前住戶住在里面發財升官，人口平安；續住之人住進后，破財損丁的實例，房子格局沒變，門主灶均未變，如果要論元運，兩個住戶是在同一元運入住的。說明選擇陽宅還有一個因人制宜的問題。

　　那么，如何知道什么樣的風水格局適合自己居??？

　　這就涉及四柱預測學的范疇了。不同的人類個體，出生在不同的時間節段，所秉受的天地五行之氣有多有寡。所謂五行，就是先人對世界上萬事萬物的不同屬性的一種歸納，歸結為金、木、水、火、土五個大類。一個人的五行如果相應平衡，身心健康就不會發生問題。如果五行有的強，有的弱，過強過弱的五行所對應的器官就容易出現問題，容易發生疾病。某一個五行加入，能夠糾正五行的不平衡狀態，這個五行，就叫著“四柱用神”。

　　按照周易哲學的觀點，要調整一個人的五行偏差，就要圍繞四柱用神來進行，損其有余，補其不足，好像中醫治病一樣，熱者涼之，寒者溫之，虛者補之。四柱用神旺了，身心健康就能得到保證。

　　四柱用神為火的，選擇陽宅的時候，就要重點考慮選擇風水格局是火局的房子，選擇樓層屬性屬火的樓層。

　　四柱用神是水的，選擇陽宅的時候，就要選擇風水格局為水局的房子，選屬水的樓層。

　　四柱用神是金的，選擇陽宅的時候，就要選擇風水格局為金局的房子，選屬金的樓層。

　　四柱用神是木的，選擇陽宅的時候，就要選擇風水格局為木局的房子，選屬木的樓層。

　　四柱用神是土的，選擇陽宅的時候，因為風水格局沒有屬土的，所以就要選擇風水格局為火局的房子，選屬火、土樓層。

篇3：淺論房地產現代風水學

　　淺論房地產與現代風水學

　　風水學實際上是地理學、地質學、星象學、氣象學、景觀學、建筑學、生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是謹慎周密的考察、了解自然環境，順應自然，有節制的改造和利用自然，創造良好的居住和生存環境，贏得最佳的天時地利和任何，以達到天然合一的至善境界。

　　古書上說：自然由萬物組成，萬物皆有靈性。人居于萬物之中，天人合一乃至高之境界，這里所說的“天”就是自然界的意思，說的是人與其周邊的自然環境渾然一體才能達到人居與生存環境的最佳境界。研究風水學就是要使得人與自然的和諧相處，人能更好的融入到自然環境之中，達到人與自然相得益彰的理想境界。

　　科學的看待房地產中的風水

　　風水學貫穿于中華民族文化的發展史，《黃帝經》、《周易》、《山海經》等中國古典文集中無不對風水進行了詳細的論述。怎樣看待風水與住宅的關系，《黃帝宅經》主張“以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮膚，以草木為毛發，以舍屋圍衣服，以門戶為冠帶，若如斯，是事嚴雅，乃為上吉?！边@里所講的就是住宅要講究整體，其他都要從屬于整體，以整體處理人與自然的關系。

　　現代風水學對地質很講究，認為地質決定人的體質，為什么呢？事實證明是非常必要的。主要原因有以下幾個：

　　土壤中含有微量的鋅、硒、鉑、氟等微量元素，在收到光和作用下放射到空氣中，影響人的身體健康。潮濕和臭爛的地質，會導致風濕病、風濕性心臟病、皮膚病等；潮濕的土壤是細菌生活的樂園，容易導致疾病，因此潮濕的地方不宜建設住宅。

　　地球磁場的影響。地球是一個大磁場，但人們感覺不到它的存在，強烈的地磁場可以治病，但同時也可以致病，引起人頭暈、惡心、神經衰弱等。同時地球磁場也影響到商場的選址，商業地產中商業死角的出現，在一定程度上也就是受到地球大磁場的影響。有害波的影響。如果建筑物下面有地下河、坑洞或復雜的地質結構，都可能放射出長波、輻射線和超強粒子流等，這些都會影響人身體的健康，有時還會引起昏眩、頭疼，甚至還會引起內分泌失調等病癥。

　　風水學在房地產中看似是封建迷信，但仔細研究起來，還是不無道理的。地質學中的土壤學說，地磁場學說，以及住宅或商場周邊的植物、河流、地勢等都會影響到人的身體。所以要科學的看待風水學對房地產選址的影響，做到天人合一，人與自然的合理相處。這與現代住宅中講究的向風向水，通風采光的原則是一致的。

　　風水研究的幾大原則

　　現代風水學是一門多學科相結合產生的自然科學，它是在古人的基礎上進行創新并利用?，F代風水學特別強調地質學、生態學、水質學、地形學等，所以研究現代風水學應遵循的主要原則有以下幾個：

　　地質檢驗原則。主要是檢測土壤、地下水流、地磁場強弱、地質結構等。土壤中所含元素，地質結構不同形成的粒子流，地磁場等都會影響到人身體的健康。

　　坐北朝南的原則。中國地處北半球，歐亞大陸東部，夏天受太平洋季風影響，冬天受西伯利亞寒流影響，因此房屋多為坐北朝南，其目的主要是做到居所冬暖夏涼，同時還考慮了房屋采光的因素，因為朝南能得到更長時間的光照。風有陰陽之分。清代何光廷在《地學指正》中說：“平陽原不畏風，然有陰陽之別。向東向南所受者溫風、暖風，謂之陽風，則無妨。向西向北所受者涼風、寒風，謂之為陰風，宜有近案遮攔，否則風吹骨寒，主家道敗衰丁烯?！彼越ㄔ旆课輹r要避免西北風。

　　水質分析原則。一方水土養一方人，氣色異也，為何？水質不同而已。特別是在水資源嚴重污染的今天，水質更是影響人身體健康的主要因素。研究風水中的水質要注重水之源頭，辨析水質、掌握水的流量、優化水環境是現代風水學研究的重點。

　　順乘生氣原則。風水理論認為，氣是萬物本源。太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之氣，水得之于氣，人得之于氣，氣感而應，萬物莫不得于氣?！豆茏?樞言》中云：“有氣則生，無氣則死，生則以其氣?！惫耪Z中講，生氣勃勃，講的是生物生長于斯，也即這個地方適合生物生長和繁殖，那么也就適合作為萬物之首的人類的生存。這也就是我們現在常說的生態學，所以住宅選址要講究生氣不是沒有科學道理的。

　　察形觀勢原則。清代的《陽宅十書》指出：“人之居處宜以大山河為主，其來脈氣最大，關系人禍最為切要?！薄，F在來看古人考慮的主要是大山大河都是天然的屏障，可以用來抵御外來入侵，同時大山大河處都是風景秀麗，氣候溫暖，非常適合人類群居?，F在看來，察形觀勢也是十分必要的，好的地勢大都環境優美，氣候宜人。

　　研究現代風水學要對古人的成果進行創造性的利用，我們既不能生搬硬套，也不能一味的摒棄，要有選擇的吸收并利用。比如古人講的坐北朝南原則、水質原則、察形觀勢原則、順乘生氣等原則，都是很有科學依據的，所以我們現在也應該遵守。

　　風水學在住宅類房地產中的應用

　　住宅是人生活和休息的主要場所，在一天中人在其間活動的時間將近一半以上，也就是說每天人在其居所中要待上13個小時左右。這樣計算下來，一生中就有一半時間在居所中度過，所以居所周邊的生態環境，大氣流動、地球磁場、土壤質量、地質結構對人身體的影響就很大。

　　有的人生來就身體強壯，有的人生來就體弱多病，為什么呢？體質不同造成的。決定人體質、性格、運氣好壞的影響因素除自身基因以外，五行也起著一定的作用。中國人以五行計，外國人以星座計，其實是一回事。中國人講究五行相生相克，即火生土、土生金、金生水、水生木、木生火，相克的次序為：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。

　　生肖與五行的關系：

　　牛、龍、羊和狗五行屬土

　　虎、兔五行屬木

　　蛇、馬五行屬火

　　猴、雞五行屬金

　　豬五行屬水

　　樓層與五行的關系：

　　一樓、六樓五行屬水，尾數是一或六的樓層也屬水

　　二樓、七樓及尾數是二、七的樓層五行屬火

　　三樓、八樓及尾數是三、八的樓層五行屬木

　　四樓、九樓及尾數是四、九的樓層五行屬金

　　五樓、十樓及尾數是五、十的樓層五行屬土

　　風水學中講究住所要求吉利，是每一位購房者所要求的，住址的選擇和樓層選擇要注意五行相生相克。若樓層五行生主命，助主命，吉論；克主命，作不吉論；主命五行克層數五行，視為中論。

　　舉例來說，某人生肖屬豬，五行屬水，居住在一樓或六樓，則水可助其主命水，吉論；居住在四樓或九樓，則金生其主命水，吉論；居住在五樓或十樓，則土克其主命水，兇論；居住在三樓或八樓，則木泄其主命水，兇論；居住在二樓或七樓，火被其主命水克制，屬于中等。

　　風水學在樓層的選擇上其實是充分考慮樓層及樓盤所處的生態環境、地球磁場、地質結構等因素的基礎上所做出的選擇，是具有一定的科學

理論依據的。

　　風水學在商業地產中的應用

　　商業地產在選址上通常是要考慮商業周邊的環境，道路交通、地質結構、地下水流、水勢等，商業地產最看重水勢，因為水在風水學中，通常被認為是財運的象征，一個地方如果地下能聚水，也就是說此地聚財。其實用科學的方法分析可知，地下能聚水，地勢能引導水流，當然也能引導人流；同時人群的流動也受到地球大磁場的影響，這也就是說為什么有的商場人流特別多，這種現象除了人們的習慣意外，可能就是受到地磁場的影響，不然就沒有理論能解釋得清楚。

　　結束語

　　如何正確的看待房地產與現代風水的關系，我們要依據科學的方法，運用地理學、地質學、星象學、氣象學、景觀學、建筑學、生態學以及人體生命信息學等學科的科學原理進行推理和應用，做到有理論依據，有科學支撐，真正做到人與自然的和諧統一。