篇一：讀品中國文人有感

初見名字時，我以為作者真的要把出現在中華五千年歷史中的每個文人都寫一遍，覺得這真是一件偉大的工程。翻看書的目錄一看，每一本都只挑了*個歷史上著名的文人品述，有種被騙的感覺，開玩笑，呵呵……

我讀了《品中國文人○1》，對第二本沒有發言權，就簡單談談我對第一本的感受吧。在這本書中，我最欣賞的文人不是投河自盡，熱愛祖國的屈原；不是忍辱負重也要完成史記的司馬遷；不是財、色、權、名樣樣具全的司馬相如；不是?采菊東籬下，悠然見南山?的陶潛（字淵明）；不是?筆落驚風雨，詩成泣鬼神?的李白；不是心懷苦難人民，慈悲心腸的杜甫；不是?長安米貴，居易也?的白居易；也不是?故國不堪回首?的李煜；而是豪放不羈的嵇康。

或許有人會認為嵇康不如屈原等人，他沒有以身殉國，不懂犁庶之苦，也不懂曲意逢迎，連路人皆知的司馬昭之心都察覺不到。然而?竹林七賢?各個名滿天下，作者卻只寫嵇康，想必是有一定用意的。?竹林七賢?中他是老大，卻并非年紀的關系。有人說他放蕩，老母親去世時沒掉一滴眼淚，但聽到一個從不認識而才貌雙全，卻云英未嫁的姑娘去世時，沖到她的靈堂前痛哭流涕（不知道的還以為他們之間有什么不可告人的關系呢）。但這就是他的一種毫不做作的真性情。我欣賞他是因為我羨慕他，在現代，我認為幾乎沒有人（瘋子、精神病除外）可以不顧他人的看法和感受，去做一些特

別離經叛教的事。當然，在以傳統禮教為重的古代更是不可能，有人說沒心沒肺的人才能不顧他人的感受，嵇康對于前來附庸風雅的鐘會之徒全然不放在眼里，該干什么就干什么，?鐘會是大能人，前來拜訪大名士。其實他以前來過一次，卻不敢敲門，把他的學術著作放在嵇康家門前，轉身跑掉了。這一次他帶了一幫人，‘乘肥衣輕’，他亮出了貴公子的派頭。兩次造訪，自卑和傲慢都有些莫名其妙。他傲視天下，平生只忌憚兩個人：大權在握的司馬昭，大名鼎鼎的嵇康。鐘會來的時候，嵇康正在打鐵，沒理他。一個衣飾華貴，神色倨傲；一個赤膊掄鐵錘，面無表情。?卻引來了別人對他的怨恨，?鐘會想做大名士，嫉恨嵇康擋他的道?？伤麅纱卧煸L嵇康都丟了面子，落得官場和學術圈的恥笑。嵇康一日不除，他就一日不痛快。知識淵博的讀書人，也能一肚子壞水，?但是這不能說明他沒心沒肺，對于朋友他是很看重的，所以才會對朋友的背叛那么大反應。?他們判斷一個人，用嗅覺就夠了。?然而嗅覺有時也有失靈的時候。山濤一再地向官場舉薦，夾帶他的官場考慮：利用嵇康的名氣和才氣。嵇康一忍再忍，終于寫下了絕交書?嵇康在絕交書中說：‘偶與足下相知?！@句話，也把他和山濤長達二十余年的友誼定了調。既是譴責，又是自責：責備自己看走了眼，?我相信當時嵇康必定是五味雜呈?，F在的人很難有勇氣表現真實的自己了。

《品中國文人○1》讓我認識了真實的中國文人，沒有為偉人諱，為尊者諱：李白詩作名滿天下，一生追求榮華富貴，卻因恃才傲物而郁郁不得志，也沒有給失敗者戴上世俗的帽子：李煜不懂如何把持朝政，百姓卻生活地安居樂業，這是因為薄稅，在其降國前，人民未受任何苦難。脫去耀眼的光環，唯一能吸引他人的就是他們本身的人性。

篇二：《品中國文人12——歐陽修》

歐 陽 修

劉小川

歐陽修頗似白居易，性情、才華、仕途，可比之處甚多。他是易感的男人，能深入風景與情事，此二者，使他寫出了不少好作品，卻也因敏感而易受傷。他一生情事多，雖然有些情事稱艷事更恰當。其中有兩樁見不得人的私情，可能是別有用心者扣到他頭上的臟帽子，朝野嘩然，幾至下獄。頭一樁使他氣憤了好幾年，后一樁，則使他積郁成疾，提前走到了墳墓邊。

歐陽修的小詞非常出色，我們先來欣賞一首《蝶戀花》：

庭院深深深幾許?楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。

雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

一個政務繁忙的國家政要，卻能寫出這樣的詩句，傷春情狀格外感染人。為什么?蓋因當時，為美政與寫好詩尚能并行不悖；既能政績斐然，又能詩意盎然。章臺路為妓女聚集處。宋代官員，攜妓成風。歐陽修顯然是歌樓舞榭的積極分子，卻有某種原因的。

另外，北宋文壇稱領袖者，唯歐陽修而已。他推行由韓愈首倡的古文運動，朝著運思用事兩個方向，帶動一批文化精英，把語言從佶屈聱牙、浮華奢靡中解放出來，影響后世，居功甚偉。

他個人的修養非常全面，是《唐書》和《新五代史》的作者，是金石專家，是古琴演奏家，是高明的棋手，是“文人書法”的開創者，是心胸開闊的君子、禮賢下士的高官、發現良馬的伯樂??更能醉心于日常生活，哪兒有快樂，他就往哪兒奔。文化的全能和生活的全能，二者兼具，令人幾乎不可想象，遑論與之比肩。而歐陽修的學生蘇東坡，在這條道路上走得更遠??

歐陽修長得難看。

這讓人有些遺憾。他長得像嵇康、孔明或蘇東坡該有多好：面如冠玉，龍章鳳質，每一個毛孔都散發著逼人的英氣。

歐陽修瘦小，蒼白，眼睛高度近視，“面白過耳，唇不包齒”。由于敏感于自己的容貌而顯出幾分神經質。我估計，這種敏感，直到暮年還殘留在他身上。如果他平庸，他就多半是難打折扣的丑鬼。如果他邪惡，則一定是妖魔。

可是歐陽修如此優秀，丑不丑就無所謂了。

今人有個詞：丑乖。

長達半個世紀的人世修煉，使這張面孔朝著有趣、莊嚴、和藹發展。一個國家級的領導人，面部肌肉卻異?；钴S，換句話叫表情豐富。毋寧說，這張著名的丑臉是朝著英俊的方向，雖然進展緩慢。

郁達夫曾贊美魯迅是中國第一美男子，附和的人至今不絕。我記得有一年紀念先生誕辰，不少年輕的女性網民一腔火熱深情、恨不得嫁給先生。她們懂得先生的內心，因而愛上先生的容貌。這是個體對個體的傾慕、禮贊，與人山人海光棒亂舞的“追星族”有天壤之別。

歐陽修的面孔，是個值得研究的課題。歐陽修從他的客觀意義上的丑臉出發，一輩子生活在漂亮女人們中間，這里邊定有奧妙。什么樣的奧妙呢?

本文也擬把這個嚴肅(!)的問題納入視野。

今年是歐陽修誕辰一千年。

歐陽修字永叔，生在四川綿陽，當時稱綿州，和李白是同鄉。尚在吃奶的嬰兒期，隨宦游的父親歐陽觀遷江南泰州。四歲，父死，享年五十九歲。母親鄭氏，時年二十九，拉扯一兒一女，不改嫁。宋朝的寡婦改嫁不難，比如范仲淹的母親。鄭氏出自名門，識文斷字，養育并教育兒子，如同蘇軾的母親程氏，程氏通曉《漢書》。

歐陽修的三叔歐陽嘩在隨州做推官，鄭氏攜兒女投奔他；生活了二十年。當時歐陽嘩四十五歲，容貌、性格都像他大哥歐陽觀。推官掌司法，月俸一萬五，而當時一斗麥子僅賣十錢。家境寬裕，兩個家猶如一個家。歐陽修想知道死去的父親長什么樣，鄭氏笑道：“爾欲識爾父否?視爾叔父其狀貌起居言笑，皆爾父也?！睔W陽修的青少年，認叔父如生父。而母親與叔父彬彬有禮的親密狀態，也在他的記憶中閃爍。

有些事他一生不提，比如父親的第一任妻子姓甚名誰。

古人講倫理道德，忌諱許多，寧愿帶著若干秘密躺進墳墓。

隨州閉塞，歐陽修一待十八年，刻苦學習，要走仕途。參加科舉考試卻兩考不中，于是移居三百里外的漢陽，投謁一個叫胥偃的人。這人可了不得，翰林學士兼漢陽知州，歐陽修一無名小輩，如何靠近他呢?呈上文章，如同白居易在長安向顧況獻上自己的佳作。胥偃是漢陽文壇的領軍人物，看文章不會走眼。宋代科舉，大致承接唐朝，以詩賦取士，只多了策論，也即議論時政的文章。但考生最好有一點背景，有大官或名流的推薦。一般說來，推薦還算公允，真有才華的人，總能找到熱心腸的舉薦者。

以歐陽修當時的境況，不可能提著什么值錢的東西去敲門。

門，卻向他敞開了。胥偃看歐陽修的文章，樂了。不僅接見這年輕人，而且請吃肉。什么肉不得而知，估計不是普通肉食。歐陽修當日回客棧，回味著這不同尋常的肉，興奮到天亮，寫答謝信，充滿感激地提到“一肉之賜”。請吃肉是個信號么?漢陽知府的朱漆大門，從此向小城青年歐陽修敞開。歐陽修拜胥偃為座師，住進了高墻深院。門生是一種社會身份，是走仕途的橋梁和階梯。

深院有深閨，一個少女的身影時?；蝿?，她是胥偃未許人的二女兒。歐陽修豈敢奢望?一面讀著書，一面隔著墻洞望望她的身影而已。他門第低微，又長成那樣，在女性跟前常常不知所措。記得在隨州，有個姓李的姑娘曾當面批評他的五官，說：你怎么長得這么難看!那些天，他不斷對著銅鏡將超短上唇使勁往下拉，試圖蓋住牙齒。其實他的牙齒生得不錯。就是上唇不爭氣，怎么拉怎么彈回去??既然抬頭見人要羞澀，要蒼白，不如埋頭用功吧。

文字能見人的。文字是歐陽修的另一張臉。

胥知州看他用功，請吃肉就是家常便飯了。并且用一種奇怪的眼神打量他，暗示說，二女兒將來出嫁，不求門當戶對，但求夫婿有出息。歐陽修唯唯。仍然不敢朝自己身上想，卻加倍用功了。

胥偃升官調京師，歐陽修隨行。胥偃的二女兒十四歲，上車下船一路蹦跳。她看歐陽修的臉已經斷斷續續看了兩年，習慣了，覺得這位二十四歲的大哥哥長得比較特殊而已，性格、學問都招人喜歡。一年后她嫁給歐陽修，似乎是一件順理成章的事。歐陽修高中進士，名列十四。而這一年的金榜，放出去的進士近千人。中進士，官帽就拿在手中了，另一只手牽著嬌滴滴的新娘子人洞房。興奮加

興奮，加到日上三竿。

七十年前宋太祖趙匡胤立國，曾寫《勸學歌》昭示天下：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋??”

歐陽修摟著顏如玉，住進黃金屋。

他和胥小姐親吻纏綿的細節，想必很有趣。唇短不須啟。近視眼看花容月貌，看了又看。

其間卻有個插曲，提醒歐陽修重新把注意力放回自己久違的丑陋。

不是新婚的娘子看他不順眼，是主考官晏殊看他不順眼。

晏殊寫詞享有盛名，為人卻不咋的。他是貴族出身，長得高大而紅潤，于是認為男人的外表都應該向他看齊。他整人，看不起人，做王安石的手腳，對柳永冷嘲熱諷。按慣例，主考官在考完放榜以后要接見名列前茅的考生。歐陽修興沖沖趕去，恭候車駕多時。晏殊的豪車來了，打簾朝歐陽修一望，皺眉頭說：“原來是個目眊瘦弱少年!”竟然不下車，徑自去了。

歐陽修掉下了辛酸淚：金榜題名洞房花燭，還是未能抵消丑陋。所幸岳丈官大，晏殊不敢做手腳。歐陽修仕途第一站，是到西京洛陽去做推官。

洛陽幾十萬人，是僅次于東京汴梁的大城市。文人多，文壇熱鬧。錢惟演做知府，他是吳越王錢俶的兒子，既是最高長官，又是名詩人，攏集了一批詩人到他旗下。喝酒，寫詩，游冶，喧嘩。上流人士兼文化精英，享受當下，名播后世。楊億編《西昆酬唱集》，收錄十七個詩人的作品，北宋文學史，因之而有西昆體。張先、富弼、梅堯臣、蘇舜欽等，都是當時的活躍分子，干生活每有領悟，隨手寫成小紙片，集句成詩。官場努力，文壇爭雄，兩股力互不干擾，有時還能相得益彰。這頗有趣。寫詩作賦并不是躋身仕途的敲門磚。做好官，寫好詩，不矛盾的，有些人卓然而為一代名臣。蘇東坡說過，自唐以來，以詩賦而為名臣者不可勝數。唐宋讀書人之所謂修身，蓋在于貫穿一生的人文修養。今日更有持續了百余年的西學東漸，人文一途，宏闊悠長。凡為讀書人，當把人文修養放在首選，對生活、生命的單向度保持警惕，為技術主義、物質主義帶給人類的整體危險敲響警鐘。

如若不然，具有歷史性的人文資源，將變成歷史學的嘮叨。它的價值將自動隱匿。

詩意的生活，并不依賴于能源——這是本源意義上的“節能減排”。

而詩意一旦退場，災難將以難以察覺的方式逼近我們。每一個人都在劫難逃。當資本一技術的邏輯全面攻占天空和大地，即使跑到喜馬拉雅山建別墅也沒用。誰能精確地向我們指出，我們不是處在氣候大災變的可能性之中?誰又能斷言，我們的祖輩的幸福指數不及現當代?快樂以單純為前提?？鞓肥且环N能力：在簡單的事物中與快樂照面，如同韓劇中的那些“小表情豐富”的面孔。

欲望洶洶是兇兆。欲望洶洶，情緒糟糕。糟糕復又洶洶，形成殺傷力極大的、循環往復的單調——這比數學公式物理定律更精確。

思。思之力正有待喚起。思考正未有窮期??

人文思考的嚴肅性絲毫不亞于自然科學的嚴密性。

我們且看歐陽修，這個自號“六一居士”的北宋男人懂得生活的真諦。

歐陽修詩、詞、賦、古文俱佳。古文這個概念源自“文起八代之衰”的韓愈，

時隔三百年，歐陽修緊緊把它抱在懷里，猶如稀世珍寶。當初在隨州，他偶然得了幾卷《昌黎先生文集》，一直帶在身邊，不肯輕易示人。韓愈號昌黎，昌黎二字，眼下電腦上有連詞。歐陽修要把韓昌黎發揚光大。所謂古文運動，是大大超出了文學史意義上的“文學運動”的。古文重傳道，同時向生活拓展語言的空間。道是孔孟之道，是知識分子向封建統治者提供執政理念，向士大夫提供修身標準。與之相應的“文”，變革勢在難免，變四六駢文而為指向實事、明白曉暢的散文。這目標很宏偉，在北宋又有足夠的氛圍和可操作的空間，先在文人中間搞實驗，然后以變更科舉的方式向讀書人廣泛鋪開。唐宋散文八大家，北宋占六個，而歐陽修是旗手，旗下有三蘇父子、曾鞏和王安石。八大家帶動四方，導致思想和語言的雙重轉向，扭轉自漢賦以來的浮靡文風，并影響后世幾百年。

北宋之為文化的大時代，證據充足。值得信任的陳寅恪先生說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，而造極于趙宋之世?！?/p>

趙宋帝國今安在?而文化，輕松穿越一千年，彌漫于當下，并越過當下。順便提一句，目前國內的文學性散文，由于更高指向的缺失而小里小氣、嘮叨成風。更高是指在全球化的背景之下，必須朝著贏得全球視野的方向前行，方能回望、細膩打量周遭，無限貼近身邊的事物。沒有小題材，只有小眼光。

歐陽修在洛陽一待三年，異常的活躍，帶著他的小個頭、近視眼和近乎神經質的舉止。二十五六歲風華正茂。什么都想試試，白天用功夜里胡鬧。錢惟演風流，大伙兒跟他風流。詩人們鬧起來沒個完。張先、富弼、梅堯臣都生得相貌堂堂，梅堯臣身高超過一米八，又魁梧，紅臉膛，聲如洪鐘，歐陽修與之滑稽配搭天衣無縫。此間的梅堯臣已是名播天下，但歐陽修對他講：“你是賈島，我是韓愈?！泵穲虺碱H困惑，斜睨歐陽修半天。韓愈一代文宗，而賈島不過是個才華有限的苦吟詩人。有一天梅與歐陽發生激烈爭吵，紅臉滴血，白臉如紙，紅白各自顫抖著，那錢惟演只捋須而笑。張先一邊吟詩去：無數揚花過無影；心中事眼中淚意中人??夕陽西下，梅歐二人又談笑風生了。一“姿容清麗”的官妓且歌且舞，美目流轉，投向梅堯臣，掠過歐陽修。又一日雅聚胡鬧，歐陽修遲遲不來。及至，已是月上柳梢頭，衣冠整齊的歐陽修攜著鬢發稍亂的官妓呢。錢惟演大喊：罰酒罰酒??

官妓是登記在冊的妓女，多罪人妻女，有諸般修養，她們可以不賣身，情愿以身“事之”則另當別論。此外還有私妓、營妓、浪妓、生活妓，后者類似針線活出色的臨時女傭。妓女都有技術。加之“行業史”漫長，她們的臉上亦有尊嚴?，F代影視劇凡涉及青樓，總是打情罵俏，媚眼亂拋，乃是因為編導演的想象力整體平庸，還原生活的能力無從談起，倒是“心理投射”驚人的一致。而另一邊，學者們以“多重人格”的套子瞄準唐宋文人，同樣是心理投射的結果：自己人格分裂，于是看古人處處分裂。真相恐怕不是這樣。歐陽修回家有嬌妻出門有官妓，歷代風氣如此，他可沒啥好分裂的。衙門著官服，燈下讀古書，腦子里裝著國事、文事、家事、風流事??

所有這些事，并不發生劇烈沖突，沖突是令人的投射。正人君子、道德楷模的自我期許，并未因出入綺陌紅樓而受影響。這一點要細思量。讀柏拉圖《會飲》可知，古希臘的幾位大哲都是同性戀者，這傳統延續到當代西方，比如1986年死于艾滋病的?？?。

精神與身體生長同步。

中國古代，雖然有孔圣人的種種規定，但他的隔代弟子們不斷突破他親手設

置的欲望防線。原則性不丟，靈活性保留。

同屬高官和正人君子，王安石、司馬光、韓琦是與歐陽修、范仲淹相反的例子，不好色。蘇東坡介于兩者之間。這“三派”，未聞因妓女問題而發生道德沖突。北宋妓女之盛過于唐朝，卻沒有發生社會倫理道德的大面積滑坡。上有孔孟之道，下有民間習俗。

道德不關風與月??

歐陽修之成為妓館的積極分子，也許和他絕對稱不上英俊的面孔有關。他興頭足，后勁大，有官有才有趣。跟著老貴族錢太守又不愁花銷。日復一日的，身體的自信心悄然上浮。據猜想，他往姑娘們中間蹭，蹭出了本領，蹭來了青眼與鮮花般的笑容。概言之，經過不懈的努力，歐陽修蹭上了一個姹紫嫣紅的平臺，丑臉笑對明眸皓齒，越過它的先天布局，贏得后天的“丑乖”。

不容易，面孔被賦予人生的意義。而一張英俊的臉，如果它一味滯留于英俊的話，會趨于空洞，并因空洞滑向英俊的反面?！澳逃托∩辈皇軞g迎，可能癥結在此。 歐陽修善琴，也能隨妓女舞一通，曼舞勁舞，摻入胡人步法，風格異于熟悉漢宮舞的張先。填詞更是拿手活，諸妓不請，或請得不恭，歐陽先生不會動筆的。 《南歌子》云：

好個人人，深點唇兒淡抹腮?；ㄏ孪喾?，忙走怕人猜。遺下弓弓小繡鞋，剝襪垂來，豐亸烏云金鳳釵。行笑行行連抱得，相挨。一向癡嬌不下懷。

寫少女與情郎幽會，顯然有李煜“花明月暗飛輕霧”的影子。好個癡嬌不下懷!艷詞之艷，止于嬌羞情態，正常男女誰不喜歡?又有一首是這么寫的：“弄筆偎人久，描花試手初。等鬧妨了繡工夫。笑問雙鴛鴦字怎生書?”

家中與嬌妻纏綿，亦如這般描繪。 可是胥氏命短，剛生下一子，染病不起，竟然西去，不到十八歲。歐陽修病苦萬狀?！恶闶戏蛉四怪俱憽罚骸榜闶仙游从饽?，以疾卒，享年十有七。后五年，其所生亦卒??清冷兮將絕之言語猶可記，仿佛兮平生之音容不可求??” 次年寫長詩《綠竹堂獨飲》：“??憶余驅馬別家去，去時柳陌東風高。楚鄉留滯一千里，歸來落盡桃與李。殘花不共一日看，東風送哭聲嗷嗷。洛池不見青春色，白楊但有風蕭蕭??”

胥氏染病時，歐陽修出差去隨州，故云“楚鄉留滯一千里”。

此詩和淚寫下，號啕之聲可聞，與歐陽修描寫妓女的詩，可作分類欣賞。對妻子一往情深，卻并不妨礙他去游樂宴飲。

歐陽修繼娶楊氏，亦是十七歲的高官的女兒。亦命短，十八歲天亡。楊氏十分嬌艷，行動如弱柳扶風。歐陽修和她“有過干畫眉者的夫婦之私”。漢代張敞為美妻畫眉，后代傳為佳話。歐陽修猶過之，日日與楊氏如膠似漆。偶有離別，楊氏流淚：“花似伊，柳似伊，花柳青春人別離。低頭雙淚垂?！?/p>

這些夫婦私語，妓女們也愛拿去傳唱。

情愛總有相通處。

歐陽修投向女性的細膩目光，頗似白居易。

歐陽修蹭女性，多半與丑臉有關。而白居易，三十七歲前因打著光棍而熱切地向往著男歡女愛，導致日后蓄妓成僻。由此可見，情愛力量有多大。依愚見，情，愛，欲，應當成為當代理論研究的重大課題。

薩特三歲，一目喪失了視力，又個矮，于是整個成長期覺得自己丑。漂亮而博學的終身伴侶波伏瓦，不厭其煩地提醒他：你一點都不丑，你英俊??薩特總

篇三：品中國文人有感

讀《品中國文人之曹雪芹》有感

不久前，我讀了劉曉川的《品中國文人》一書。讀罷不禁感慨萬千。有感于劉曉川對文字拿捏，他的文字，融詩情、史識、哲思于一爐，以娓娓道來的筆觸探究歷史的奧秘，表現出對古人文化風度的追懷；有感于作者對中國歷代文人靜心地品味，這需要何等的癡心和情懷。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”這是《紅樓夢》開篇作家曹雪芹的自嘲，文章的開頭一般起引出下文、設置懸念的作用，而這五言絕句又設置了何樣懸念呢?我想，其最想介紹的，還是“其中味“這三個字。 那么“其中味“是指什么呢？讓我們舉起茶杯，跟隨作家劉曉川的筆觸，體會作家曹雪芹的滋味吧——“一位清代作家寫小說，名和利都談不上?！靶≌f者流，蓋出于街談巷議?”曹雪芹這三代豪門子弟，忍饑受寒還遭人白眼，“披閱十載，增刪五次?！彼刻煸谄拼跋虏煌５貙?，他究竟是為了什么呢？為了在紙上過日子?！辈苎┣圩珜憽都t樓夢》時以已家境衰落，他從鐘鳴鼎食到一貧如洗，從闊少爺到窮公子，面對食不果腹的窘迫生活，曹雪芹并沒有臣服，他只過好“紙上日子 ”便滿足，

可堅強也是有“底線”的，曹公口中不說，心中難道也不為生計發愁嗎？或是說社會的腐敗已令他失望不已，沒有心思再去理會紛繁俗世?而面對世人的白眼，他卻也真正做到了“難得糊涂”??！曹雪芹是可憐的，是堅強的，即使是“舉家食粥酒常賒?！彼纪α诉^去，并堅持不懈的寫下了《紅樓夢》這部著作。我對他的敬佩之情油然而生。第一口茶，酸酸澀澀的，就敬曹雪芹的堅強與給他創作靈感的生活經歷

“脂硯齋，則是曹雪芹的紅顏知己。這是一個美麗的、大寫的名字，是偉人身邊的奇花異草?！弊骷覄源ㄊ沁@樣描述脂硯齋這位奇女子的，當時，其貌不揚且家境落魄的曹雪芹為什么能獲得“氣質美女”的芳心呢？自然是因為他的出眾才華與堅貞品格。脂硯齋為了曹雪芹的創作，還寫下了將她驚人才華融注的《脂硯齋重評石頭記》，“曹雪芹為千紅一哭，嘔心瀝血油盡燈枯。脂硯齋為曹雪芹淚灑相思地??”，患難時刻，曹雪芹仍能得到紅袖添香的待遇，著實是幸運的。抿下第二口茶，有一種回甘的味道，就敬曹雪芹的一段甜蜜時光與給予他鼓勵的

紅顏知己脂硯齋。

“ 曹雪芹的幼年童年少年，和賈寶玉一樣，專與姐姐妹妹廝混。他是呼吸著濃郁的女性氣息長大的，所以，他的女性視角來得天然?！背跻姇羞@段話，想笑，但靜下心來看，心里又有了些苦辣味兒——怪不得有人說《紅樓夢》中大多是女孩子，原來作者從小過的就是近似女孩的生活啊，可他們家鄉的習慣怎能扼殺了男女之間的性別之分呢？再一想，理應還是作者說的對：“男性，男權，男人的四書五經、文治武功，通通是濁物匯成的滾滾濁流。他自己呢，雖然命中注定是個濁物，卻發現了一個清清爽爽的女兒世界?！?，也正是他對女孩子的了解，才寫下了《紅樓夢》這部巨著??！最后一口茶，有點苦，但馬上又轉成了稍好些的辣味，這一次就竟不小心闖入女孩世界的曹雪芹與讓他了解女孩的種種家鄉風俗。

品味曹雪芹的生活種種，“酸，甜，苦，辣”都被他占全了，就是這生活的各種滋味兒，開始了一個文學時代。而曹雪芹的病逝也代表了一個文學時代的終結——“都云作者癡，誰解其中味？”

此書的作者筆下還對曠達篤定的嵇康、舉目悠遠的陶淵明、豪氣浪蕩的李白、憂思純美的杜甫、豐贍細膩的白居易、柔腸旖旎的李煜進行了細細地品味??讓我們仿佛能穿越時空，感受到他們的呼吸，看到他們的傲骨。

劉曉川為我們寫下了一部中國文人的心靈史，譜寫了一曲文氣與浩然正氣之歌。

篇2：物業員工《禮儀金說》讀后感

　　物業員工《禮儀金說》讀后感

　　禮儀是現代人的處世根本；禮儀是成功者的潛在資本。禮儀是一門綜合性較強的行為科學，是指在人際交往中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來表現的律己、敬人的完整行為；是一種為時代共識的行為準則或規范，即大家認可的，可以用語言、文字和動作進行準確描述和規定的行為準則，并成為人們自覺學習和遵守的行為規范。

　　在人際交往中，禮儀不僅可以有效地展現一個人的教養、風度和魅力，還體現出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養和價值。禮儀是一種潛在資本，如果能夠恰當地運用，人們就能取得豐碩的成就?！按笮胁煌氈?，大禮不辭小讓”，若禮儀不當，一不小心，就可能被別人看作是“烏合之眾”！

　　與一般禮儀類圖書最大的區別是，本書的風格幽默、風趣，非常生活化，具有很強的實用性和操作性，對不同行業的讀者均有較大的參考價值。本書的目的就是給廣大讀者提供一個值得參考的讀本，直接可以修正自己日常言行中的錯誤部分，進而用規范禮儀約束自己，成為一個有尊嚴、有教養現代公民。

　　讀完全書，對問候、握手、介紹、交談、待客、拜訪、溝通、裝束、儀表等諸多日常生活中無處不有的禮儀更了解，并且會做得更規范。在日常生活與商界往來中，更有助于營造良好的社交氛圍，促進雙方了解，塑造自己和公司的良好形象。

　　“中國人，便后請沖水”，“請安靜”，“請不要隨地吐痰”......這種僅以簡體中文標出的警示牌，正在中國人出境游的主要目的地國--法國、德國、日本、泰國、新加坡等地頻現。當大批游客成為中國的最新出口品時，“中國人”卻成了不文明、粗魯的代名詞。近幾年來，一些中國公民的旅游陋習，嚴重損害了中國“禮儀之邦”的形象，引起海內外輿論的廣泛關注和批評。中央文明辦計劃用3年左右時間，“提升中國公民旅游文明素質”，增強國家的“軟實力”。

　　我覺得整本書可以用幾句話來概括，就是交往中，一定要以對方為中心，多換位思考，多替別人著想，尊重別人就是尊重自己。同時，對別人的尊重要通過恰當的方式表達出來。 這也是很重要的。

　　就這點來說，我覺得對于象我們這樣的服務業來說尤其顯得重要，我們的所提供的良好服務也是需要建立在良好的禮儀上的，如故光有好的服務而不重視禮儀，那我們服務的結果勢必會大打折扣，在觀看了《禮儀金說》之后，我更深刻地體會到禮儀對于我們的工作、生活是多么的重要而又無處不在，同時覺得在今后有必要更多的學習禮儀，使自己的修養能更上一層。

篇3：《向解放軍學習》讀后感：創建高效率組織

　　《向解放軍學習》讀后感：創建高效率組織

　　很多的企業發展到一定的規模的時候，隨著人數的增多、機構的增加，基于工作流程的效率卻越來越低，對市場的應變能力也就越來越慢，如何使組織高效運轉，已成為很多企業的一大困擾的一大難題。

　　解放軍有80多年的軍史，是中國最有效率的一個組織。向解放軍學習，成為現今企業界比較流行的一句話。聯想的柳偉志、海爾的張瑞敏、華為的任正非、華潤集團的寧高寧、杉杉集團的鄭永剛等等，他們都是中國優秀的企業家，都出自解放軍，他們都用軍隊的管理思想和管理方法從市場、競爭、制度建設、傳承、員工忠誠等方面進行了創造性的模仿與復制，提高組織效率，提高工作效率，加速組織的成長，創建了中國最有效率的企業。

　　那么，如何才能創建高效率組織呢？讀完《向解放軍學習》，體會如下

　　1、有效溝通

　　“長征是播種機，長征是宣傳隊”。從紅軍到八路軍、新四軍，再到解放軍，每戰必作思想動員，是這支軍隊由少到多，由弱到強的一個重要保證。政治思想工作是部隊各級軍政主官必會的一項工作?！跋虏筷牎本褪擒婈牳骷夘I導深入基層，了解真實情況、傾聽廣大基層官兵心聲的一個好制度和方式。

　　對于企業來說，當今年代是個溝通的時代，溝通是組織賴以生存的重要過程。一個企業要實現高速運轉，要讓企業充滿生機和活力，有賴于下情能為上知，上意能迅速下達，有賴于部門之間互通信息、同甘共苦、協同作戰。良好的溝通能讓員工感覺到企業對自己的尊重和信任，從而產生極大的責任感、認同感和歸屬感，促使員工以強烈的責任心和奉獻精神為企業工作.

　　2、建立健全競爭機制

　　“首戰用我，用我必勝”，在軍隊里面，除去一般性、日常性的競爭，還設計了“大練兵”、“大比武”、紅藍軍對抗和實戰演習等等科目，在部隊中不僅同年兵在競爭，而且班與班、連與連、團與團之間都有競爭,以此來帶動官兵的訓練熱情和士氣，在對抗性演練中提高了部隊的戰斗力、生存能力和處突應變能力。從組織管理策略上說，在企業內部制造“鯰魚效應”，進行自己人與自己人競爭，有時候其實比自由市場競爭更能符合公司利益。對企業來說，能夠形成一個內部競爭的戰略布局，能者上、庸者下、平者讓、人盡其才、才盡其用，可以培養企業內的一種良性競爭的氛圍，夯實企業的“內功”，在市場上才更有競爭力。在成功的企業中都有內部展開競爭的辦法和途徑。海爾的“賽馬不相馬”，是海爾人力資源戰略成功的一個標志。競爭沒有身份的貴賤、年齡的大小、資歷的長短之說，只有技能、能力、活力、創造精神、奉獻精神之比。

　　3、完善激勵機制

　　“榜樣的力量是無窮的”這句話在解放軍組織中具有現實意義。在部隊中按照規定，要懸掛張思德、雷鋒、黃繼光、董存瑞等我們能耳熟能詳的英雄模范的照片。解放軍這個組織深信，只要有了模范，就有了學習的榜樣，就有了規范--這是組織最有效、最好的激勵。

　　在現代軍隊管理中，精神激勵占有主要地位，物質激勵只起輔助作用。精神激勵還包括滿足官兵的情感需要，鼓勵他們參與管理，增加他們的工作興趣等內容。工作目標是工作激勵的主要源泉。工作目標告訴員工需要做什么，以及需要作出多大的努力。具體化的工作目標可以使員工預期自己行為的目的和結果，減少行為的盲目性，提高員工自我控制的程度。如果工作目標的設定超出了員工個人的能力水平，則會令員工產生挫折感，喪失信心；如果過于簡單，又會缺乏挑戰性。最基本的方式就是表揚和鼓勵。在組織中，對待自覺性比較差的員工，無須一味地為他們創造良好的軟環境，去幫助他，并不一定非讓他們感受到“胡蘿卜”的重要，有時還離不開“大棒”的威脅。偶爾利用你的權威對他們進行“威脅”式的激勵，會及時制止他們消極散漫的心態，激發他們發揮出自身的潛力。自覺性強的員工也有滿足、停滯、消沉的時候，也有依賴性，適當的批評和懲罰能夠幫他們認清自我，重新激發新的工作斗志。

　　4、監督檢查機制

　　組織的效率來自組織的執行能力。執行力的具體表現就是“服從命令聽指揮” ，解放軍的執行力更源于督促與檢查形成了制度。部隊團以上的司令部、政治部、聯勤部和裝備部四大機關，主要職責之一是對所屬部隊執行命令、軍官履行職務進行督促、檢查，表現在對所有工作的落實上。做得好的部隊希望通過上級首長、機關的檢查，對工作有一個肯定；首長、機關也希望通過督促檢查，發現問題，為指導部隊改進工作提供依據。

　　在企業外部，是市場配置資源；在企業內部，則主要是計劃配置資源。由于這個特性，在企業內部，強調了一致和統一，強調了服從。在企業中，不是你愿意做什么，更多的是企業需要你做什么。海爾在總結自己的經驗時，張瑞敏說過這樣一句話，我們之所以在競爭中立于不敗之地，是因為比別人更有效的通過上層對下層的有效介入--監督檢查。因為人們通常不做你所希望的，他只做你檢查的，你布置了什么，就要檢查什么，不檢查就等于不重視?，F代企業管理者往往通過監督和檢查來實現對企業的控制。

　　需要闡明的是：《向解放軍學習》指明了組織必須根據環境的變化和自身發展的需要，不斷地及時調整組織內部各個要素之間的關系，以組織與其賴以生存的外部環境之間的相互關系。對任何組織來說，不存在一成不變的、最好的管理方法。管理的秘訣在于管理者能夠在不斷變化的環境下采取合理的行動的成功率。