建筑風水--住宅以多少房間為宜
傳統風水學認為,一套住宅的房間數目對宅主的健康和運氣都有很大影響。
值得注意的是,這里所指的房間數目,不完全是指人們常說的臥室。因為根據古書記載,只要是一個有門及四壁的空間,便可稱之為"房"。所以,現代的客廳、衛生間、廚房、臥室、書房、雜物間,甚至是衣帽間等,都可視為一個房間,可歸納在整個住宅的房間數目內。
其實,風水學上關于住宅房間數的吉兇的判斷與現代建筑的觀念相印證,道理也是相通的?,F代家庭大都是由夫妻二人和一個子女組成的三口之家,因而,三、四間的房間數則顯得不夠應用的。那么,究竟一套住宅要有多少間房才合適呢?
一般的房間配置數目應該要包含下列四種空間:
1、睡覺的空間:包括主臥室、兒童房。有長輩住在一起的,還要準備一間長輩的臥室,也就是老人房。
2、餐食的空間:包括廚房和餐廳。
3、每個家庭都應附有相應的衛生間。
4、其他用途空間:包括起居室、書房、客廳、玄關、客人房、陽臺、雜物間,車庫等,甚至住宅面積大的,還可另外設置健身房、音樂室、會客室等,演藝人員或歌星還得另外設計服飾房等。
上述四種空間,如果住宅面積夠大,最理想的當然是各自分開,不過目前住得起這種大面積房子的人畢竟有限。
以一般人的住宅來說,當空間有限,無法有太多房間配置時,可以考慮將幾種空間合并起來使用。如餐廳、客廳和起居室都
可兼用,但夫婦主臥室、兒童房和書房則必須單獨隔間。因此,一套住宅只有三四間房是難以滿足現代人生活、娛樂、休息等各方面需求的。
如果住宅的房間數目恰巧落在象征"兇"的三、四、八之數上,大可不必為此憂心忡忡,一是有各種用途的房子加多或減少本來就不是固定不變的。二是家有幾間房子合適,全由你的家庭條件和需要狀況來決定。房子是"主兇或主忌",也和你自己的認知心理相聯系,大可不必為此心理緊張,主要的是否符合綠色居住考慮。
篇2:住宅裝修17條風水禁忌
住宅裝修的17條風水禁忌
住宅風水,最好是根據主人的特點度身定造。但是也有一些普遍的原則是適用的,就是在居家布置中,不能犯一些風水上的大忌,否則會住得不舒適,而且對主人會有不利影響。以下是居家風水布置17條禁忌,看看你家的風水布置有沒有與之沖突的地方。
臥室不可布置得琳瑯滿目
臥室的色調以素雅溫暖為宜,切忌太過鮮艷,也不要布置得琳瑯滿目,過度豪華,閃閃發光的飾物尤為不宜。
家里常青盆栽,很好
常青盆栽利家運 由于生活品位的提高,為了增加室內的綠意,常青盆栽是很好的室內飾物,但務必選擇常綠、生命力強,不易凋謝、落葉的植物。
入門必見客廳,否則退運
入門先見廚廁,退運之宅 所有的屋子,入門必見客廳?,F代的建筑設計,有時為了考慮空間的配置,一進門往往先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽宅的大忌,也不合常理,居住其中,家運必衰。
不規則屋不宜做臥室 不規則的房間不可用做夫婦的主臥房,否則會導致久婚不孕的后果。
客廳在屋子正中,可使家運昌隆
房門對大門,耽于淫欲 臥室門不可正對大門,否則易誘使居住者耽于淫亂色欲之中。
客廳在屋子正中,可使家運昌隆
客廳在屋子正中大吉 一般住宅,如果起居室或客廳設在整幢房子的正中間,這是一種大吉之象,可使家運昌隆。
不規則屋如用來做廚房,會影響家人健康,不規則屋只可用來做儲藏間用。
橫梁壓頂,會影響健康
橫梁壓頂,影響情緒與健康 橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方,如實在無法避免,也要設計天花板,將之擋住,否則就會影響居者的情緒與健康,事業運亦會受阻。
浴廁對床,會患惡疾
浴廁對床,當心惡疾 主臥室中,除了床不可正對浴廁之外,側對亦不吉,容易使人罹患嚴重惡疾。
床頭掛畫太大,非死即傷,不可不慎
床頭巨畫大不宜 床頭置畫可以增加臥室之雅意,但以輕薄短小為宜,最忌厚重巨框之大畫,否則一旦掛鉤脫落,當頭砍下,非死即傷,不可不慎。
浴室陰濕、不潔、有異味,破財
整潔的浴廁才能留財 浴廁是排污之所,除了方位要合規中局之外,最忌陰濕、不潔、有異味,如能保持清潔干爽反而能留住財氣。
居室數房排列,難得平安
大門直通到底,麻煩不斷 居家忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數個房間,否則易發生外遇及私奔現象,難得平安。
浴廁設在走廊盡頭,大兇
屋內如有走廊,浴廁只宜設在走廊邊上,不可設在盡頭,否則大兇。
床頭開大窗,風水大忌
床頭忌開大窗 床頭開窗乃風水大忌,務必謹記。
房內柱角沖射,不利健康和婚姻
柱角沖射不利婚 不論男性或女性之個人房間內,皆要避免柱角沖射,否則必會影響情緒和健康,對戀愛及婚姻亦不利,務必及早補救。
冷光燈泡不利夫婦感情
暖光燈泡利于感情 臥房的燈光對夫婦感情相當重要,應盡量采用暖色光的燈泡,少用寒色光的燈泡或熒光燈。
房屋有隔角,一家不平安
隔角煞沖射,宜盆栽抵擋 要想居家平安健康,在可能的情況下,應選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔。
篇3:城市住宅風水選擇
城市住宅的風水選擇
風水環境選擇主要有四大要素,即龍、砂、穴、水,其中"龍"是最重要的,沒有它則"砂、穴"無從談起,其次是"水"。然而,如今我們居住的城市中,大多沒有"真山(龍)真水",那么城市住宅的"龍"與"水"該如何論呢?我們應怎樣依次進行風水選擇呢?
古人曾將住宅分為三類:一曰井邑之宅;二曰曠野之宅;三曰山谷之宅。城市住宅即屬于第一種井邑之宅?!蛾栒伞肪硪?看龍"條目中有詩云:"萬瓦鱗鱗市井中,高連屋脊是來龍,雖曰旱龍天上至,還須滴水界真蹤。"此即把密集相連的萬家屋脊看作蜿蜒起伏的龍脈,那么"滴水界"的水又如何論呢?
《陽宅覺》中講到:"城市之中,萬家比戶,雖有來龍,則為公共之物,可驗大局之興衰,不關一家之禍福。此等之宅,又不以脈脊論龍,只以街巷割截論氣……收來氣之法,蓋以街巷作水論。"《陽宅會心集》則更明確說明:"一層街衙為一層水,一層墻屋為一層砂,門前街道即是明堂,對面房宇即為案山。"于是就有了:"立門前不宜見街口,顧宅后不宜有直脊。"之說,相當村宅風水環境選擇的:門前水流不宜直沖過來,屋后龍脈要蜿蜒起伏不僵直。
有人認為,此論有些牽強附會,然筆者卻以為上述諸論很有道理。風水學最重視有"生氣"來源,那萬家比戶的房屋內都有最有靈氣、最有生氣的人居住,此氣道"絕對可以同起伏的山脈相比美;風水學講究"藏風聚氣",城市的房屋建筑確能起得類似山巒的"藏風聚氣"之作用,尤其是那些高大樓房建筑;風水學重視"導氣、界氣",所謂:氣之來有水以導之,氣之止有水以界之,車水馬龍的街道必然有"導氣"之功能,無人居住的寬闊馬路則定有"界氣"之作用,因此城市的街道自然起著類似"水"的作用;風水學認為,"有諸內而形于外",就是說有什么樣的外形,便會有什么樣的內涵,起什么樣的作用,既然城市的樓房建筑有山巒一樣的形狀、街道有水流一樣的特征,它們就有山、水的內涵。
風水學講究"曲則有情",城市住宅則畏忌街道直沖;風水學講究"山環水抱",城市住宅則畏忌風口安居和街道反弓;風水學講究"山谷勿居",城市住宅則畏忌"天斬煞"(兩幢高大建筑之間的一條狹窄空隙);風水學講究"蜿蜒起伏",城市住宅則畏忌筆直僵硬(如高大煙囪等),如此等等,依此類推。