洛克的《教育漫話》讀后感
知道約翰·洛克和《教育漫話》是在師范的《教育學》教材中。工作后，也在很多的書籍和文章中看到過《教育漫話》中的只言片語，只是在新華書店中沒有看見過這本書，所以一直無緣一窺《教育漫話》的全貌。所幸今年暑假為準備考試，而反復研讀《教育漫話》，收獲極大。洛克那深入淺出的描述，常常撥動我的心弦，讓我不由自主地去反思；那飽含哲理的文字，又時常不經意間解開我心中的疑惑，讓我的眼前豁然開朗……
《教育漫話》的教育思想主流是進步的，是值得今天的我們繼續學習的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，它們的影響是終身洗不掉的?！边@樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯誤會給學生留下什么影響，還能補救多少？整本看來《教育漫話》講了三個方面的話題：體育、德育和智育?；蛟S是洛克先生學過醫的緣故吧，本書中首先提及的是體育，實質談的就是健康教育?！敖】抵裨⒂诮】抵眢w”，開篇洛克先生就亮出了他的觀點。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進行了講述。他認為第一件應該當心的事是“無論冬天夏天，兒童的衣著都不可過暖”，因為“大多數兒童的身體，都因嬌生慣養之故弄壞了，至少也受到了損害?！彼赋?，身體強鍵的主要標準在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進行的友好夏令營的案例，大家都早已耳熟能詳了，面對中國孩子潺弱的身體素質，我們的社會、學校、家庭是不是也該好好反思一下？看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運動，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應習慣涼水，應與水接觸?！倍嗝春唵我仔?，可是在我們現在的教育環境下，能讓孩子做到幾項？
有了康強健旺的身體，如何使精神保持正常？這就是《教育漫話》涉及的第二個話題：德育?！敖逃想y于做到而又具有價值的一部分目標是德行……惟有德行才是真實的善……德行愈高的人，其它一切成就的獲得也愈容易?！甭蹇讼壬赋?，一個紳士必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質。而這些道德品質“應該及早形成，那可是影響兒童一生一世的?！痹谖覀冎車洺？梢钥吹揭恍└改笇⒆拥腻e誤放縱不管，他們認為孩子還小，長大就好了，這恰恰是最危險的。洛克認為應該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時候”讓他們習慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。當然需要注意的是，同時培養的習慣不能太多，否則，花樣太多會把他們搞得暈頭轉向，反而不利于習慣的培養。在德育培養的過程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環境的影響的，都愛模仿別人。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時說明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認為他做了是一件過錯，你自己卻不當心做了，那么，他便一定會以你的榜樣為護身符，那時你再想用正當的方法去改正他的錯誤就不容易了?！蹦敲匆坏┖⒆硬簧鞣噶隋e誤該怎么辦？洛克指出，“鞭撻兒童……是教育上最不適用的一種辦法?！?他認為懲罰應盡量避免，主張喚醒兒童內心深處的，觸及心靈的榮譽感和羞恥心，因為“兒童（也許比我們所想到的時期還早）對于名譽是極m.airporthotelslisboa.com敏感的”，他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。
洛克先生認為，相比于品質，學問不是最重要的。學問是應該有的，但是它應該居于第二位，只能作為輔助更重要的品質之用。所以本書中，把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應該極力注意，決不可把讀書當作他的一種任務，也不可使他把讀書看成一種工作?！币坏┳x書成為兒童的負擔，他就會立刻討厭它，哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應該把學習看做是一種游戲、消遣，把它當作一件做了別些事情以后的獎勵。這種觀點，他在書中曾多次提起。在語文學習上，洛克先生是反對機械學習，反對靠文法學習語文的，他舉了個例子：一個法國婦人教一個英國女孩學習法文，只是和她閑談，一點不需要什么文法，有了一兩年的功夫，英國女孩就能把法文說得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因為兒童興致好的時候，學習效率要好兩三倍”，對兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵。在本書的最后，作者指出“每個人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區別開來。兩個兒童很少能用完全相同的方法去教導的?！睂和慕逃鶕和牟煌攸c進行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫話》，一本飽含哲理而又深入淺出、生動感人的書。也是一些學者所推崇的人類教育史上最重要的五本書籍之一。
篇2：洛克《教育漫話》讀后感
洛克的《教育漫話》讀后感
知道約翰·洛克和《教育漫話》是在師范的《教育學》教材中。工作后，也在很多的書籍和文章中看到過《教育漫話》中的只言片語，只是在新華書店中沒有看見過這本書，所以一直無緣一窺《教育漫話》的全貌。所幸今年暑假為準備考試，而反復研讀《教育漫話》，收獲極大。洛克那深入淺出的描述，常常撥動我的心弦，讓我不由自主地去反思；那飽含哲理的文字，又時常不經意間解開我心中的疑惑，讓我的眼前豁然開朗……
《教育漫話》的教育思想主流是進步的，是值得今天的我們繼續學習的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，它們的影響是終身洗不掉的?！边@樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯誤會給學生留下什么影響，還能補救多少？整本看來《教育漫話》講了三個方面的話題：體育、德育和智育?；蛟S是洛克先生學過醫的緣故吧，本書中首先提及的是體育，實質談的就是健康教育?！敖】抵裨⒂诮】抵眢w”，開篇洛克先生就亮出了他的觀點。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進行了講述。他認為第一件應該當心的事是“無論冬天夏天，兒童的衣著都不可過暖”，因為“大多數兒童的身體，都因嬌生慣養之故弄壞了，至少也受到了損害?！彼赋?，身體強鍵的主要標準在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進行的友好夏令營的案例，大家都早已耳熟能詳了，面對中國孩子潺弱的身體素質，我們的社會、學校、家庭是不是也該好好反思一下？看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運動，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應習慣涼水，應與水接觸?！倍嗝春唵我仔?，可是在我們現在的教育環境下，能讓孩子做到幾項？
有了康強健旺的身體，如何使精神保持正常？這就是《教育漫話》涉及的第二個話題：德育?！敖逃想y于做到而又具有價值的一部分目標是德行……惟有德行才是真實的善……德行愈高的人，其它一切成就的獲得也愈容易?！甭蹇讼壬赋?，一個紳士必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質。而這些道德品質“應該及早形成，那可是影響兒童一生一世的?！痹谖覀冎車洺？梢钥吹揭恍└改笇⒆拥腻e誤放縱不管，他們認為孩子還小，長大就好了，這恰恰是最危險的。洛克認為應該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時候”讓他們習慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。當然需要注意的是，同時培養的習慣不能太多，否則，花樣太多會把他們搞得暈頭轉向，反而不利于習慣的培養。在德育培養的過程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環境的影響的，都愛模仿別人。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時說明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認為他做了是一件過錯，你自己卻不當心做了，那么，他便一定會以你的榜樣為護身符，那時你再想用正當的方法去改正他的錯誤就不容易了?！蹦敲匆坏┖⒆硬簧鞣噶隋e誤該怎么辦？洛克指出，“鞭撻兒童……是教育上最不適用的一種辦法?！?他認為懲罰應盡量避免，主張喚醒兒童內心深處的，觸及心靈的榮譽感和羞恥心，因為“兒童（也許比我們所想到的時期還早）對于名譽是極m.airporthotelslisboa.com敏感的”，他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。
洛克先生認為，相比于品質，學問不是最重要的。學問是應該有的，但是它應該居于第二位，只能作為輔助更重要的品質之用。所以本書中，把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應該極力注意，決不可把讀書當作他的一種任務，也不可使他把讀書看成一種工作?！币坏┳x書成為兒童的負擔，他就會立刻討厭它，哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應該把學習看做是一種游戲、消遣，把它當作一件做了別些事情以后的獎勵。這種觀點，他在書中曾多次提起。在語文學習上，洛克先生是反對機械學習，反對靠文法學習語文的，他舉了個例子：一個法國婦人教一個英國女孩學習法文，只是和她閑談，一點不需要什么文法，有了一兩年的功夫，英國女孩就能把法文說得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因為兒童興致好的時候，學習效率要好兩三倍”，對兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵。在本書的最后，作者指出“每個人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區別開來。兩個兒童很少能用完全相同的方法去教導的?！睂和慕逃鶕和牟煌攸c進行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫話》，一本飽含哲理而又深入淺出、生動感人的書。也是一些學者所推崇的人類教育史上最重要的五本書籍之一。
篇3：《教育漫話》讀后感
《教育漫話》讀后感
“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的?！?哲人約翰．洛克的這句話讓身為教師的我身心震撼，他提醒我這個從事教育的人，有沒有以嚴謹態度教學、有沒有體會自己時刻應如屢薄冰、時刻應戰戰兢兢。于是就在這個暑假拜讀了這位大思想家的著作《教育漫話》，
正如譯者傅任敢先生所言，這“是一本飽含哲理而又寫得深入淺出、生動感人的書。除了時代和階級所帶來的缺點以外，其他主張，如對教育力量的深刻信念，對父母的教育責任和早期教育的重視以及好些具體教育工作的見解，時至今日，還是可以發人深省的”。下舉例一二與大家共勉：
趁早：一般人教養子女有個重大的錯誤，就是對于這一點沒有及時加以充分的注意；精神在最纖細、最容易支配的時候沒有習于遵守約束，服從理智。
“自然”很明智地舍不得做父母的人無不愛護自己的子女，但是那種自然地愛一旦離開了理智的嚴密監視，就極容易流于溺愛。他們愛護自己的子女，這個原是他們的責任，但是他們常常連子女的過失也都放縱不管。固然，子女的行為是不可加以干擾的，他們對于一切事物應當可以運用一已的意志，而且他們在嬰孩時代也做不出什么重大的壞事，所以他們的父母總覺得子女的過失可以放縱，沒有危險，子女執拗一點，也以為很合乎孩子的天真的年齡。但是對于一個溺愛子女的、對子女的惡作劇總是一味原諒不去改正、說那是一件無關宏旨的小事情的父母，梭倫的答復最好，他說：“不錯，但是習慣卻是一件關系重大的事情啊?！?/p>
消沉：如果兒童的精神過于沮喪；如果他們因為管教太嚴，精神過于頹唐，他們便會失去他們的活力和勤奮，這種情形較之前者更壞。
因為放蕩的青年，都是生龍活虎一般，精神十分飽滿的，一旦走上軌道，常?？梢宰兂梢恍┠芨?、偉大的人物。心情沮喪的兒童就不然了，他們的態度是怯懦的，精神是抑郁的，很不容易振作起來，極難作出什么事業。要避免這兩方面的毛病，那是需要一種巨大的技巧的。如果誰能找出一個方法，一方面使得兒童的精神安易、活潑、自由，同時又能使他抑制自己對于許多事物的欲望，而接近不慣的事物，他便能調和這種表面的矛盾，懂得教育的真正秘訣了。
鞭撻：普通對于兒童有一種貪便取巧的懲罰方法，就是鞭撻兒童，這是一般都是所知道的或想到的管理兒童的唯一工具，是教育上最不適用的一種辦法，因為它有兩種流弊。這兩種流弊，對它左右夾攻還能不使它失去效力。
第一，我們人類的本性有種傾向，就是耽嗜膚體的與現實的快樂，極力避免痛苦，但是這種懲罰的方法不獨不能克服這種傾向，反而可以給它鼓勵，增加它在我們身上的力量，那是發生一切邪惡與罪過的根源。第二，這種懲罰自然會使導師盼望兒童去愛好的事物反而遭到兒童的厭惡。第三，這種奴隸式的管教，所養成的也是一種奴隸式的脾氣。第四，假如管教到了極度嚴酷的地步，也可以治好目前任性的毛病，但是接著來的常是更惡劣更危險的心情頹喪的毛病。
獎勵：我們想m.airporthotelslisboa.com使兒童變成聰明、賢良、磊落的人，用鞭撻以及別種奴隸性的體罰去管教他們是不合適的。只有萬不得已的時候，和到了極端的情形之下，才能偶爾用用。反之，用兒童心愛的事物去獎勵兒童，去討取兒童的歡心，也應該同樣小心地避免。
凡是拿蘋果、糖球或者別種為兒子所喜愛的東西去使兒子念書的人，他就是認可了兒子對于快樂的愛戀，是縱容他所應該用盡全力去看來的危險的嗜好。你對于兒童的嗜欲，一方面盡管加以制裁，他方面卻去給他滿足，那是決沒有希望教會他克制自己的嗜欲的。為了把自己培養成一個賢良的、聰敏的、有德行的成人，他應該學會克制自己的嗜欲，凡遇理智所反對和責任所要求的時候，他應該抑制看書對于財富、服飾、飲食等等事物的欲望。但是如果你要他去做點該做的事，便用錢幣去酬勞他，見人念了書，便拿些甘美的食物去報酬他的辛苦；你要他完成一點小小的課業，便去許他一些鑲著花邊的圍巾、漂亮的新衣。那么，你提出的這種種酬報的意思豈不是說，他應該以這些好東西作目標，鼓勵他去想望這些東西，使他習慣于把自己的快樂放在這些東西上面嗎？因此，獎勵與懲罰是應該采用的，只是應該選擇適當的獎懲方法。
人之所以千差萬別，便是由于教育之故。我們幼小時所得的印象，哪怕極微小，小到幾乎覺察不出，都有極重大長久的影響。