篇一：“講道德、有品行”黨課講稿：弘揚優良作風,做講道德、有品行的黨員干部

“講道德、有品行”黨課講稿：弘揚優良作風，做講道德、有品行的

黨員干部

“講道德、有品行”黨課講稿：弘揚優良作風，做講道德、有品行的黨員干部

高尚的品德是人格力量的重要內涵。xxx關于加強道德建設的重要論述和章程黨規的有關要求，為黨員干部劃出了做人做事的道德底線，我們要認學習、積極踐行，用實際行動修好這門重要的人生必修課。

一要當好社會主義核心價值觀的模范踐行者。社會主義核心價值觀是***主義事業發展源源不斷的精神動力和道德滋養。黨員干部要把培育和踐行核心價值觀作為勵志修身的重要標桿，以自己的模范行動和人格力量感召群眾、引領風尚，推動社會主義核心價值觀成為全社會道德文明的主旋律。

二要當好黨的優良傳統作風的帶頭弘揚者。我們黨在 領導革命建設改革的歷史進程中形成了理論聯系實際、密切聯系群眾、批評和自我批評以及艱苦奮斗、求真務實等優良傳統和作風。這是我們黨信仰和道德力量的集中體現，激勵了一代又一代共產黨人奮勇前行。黨員干部加強道德建設，要從黨的優良傳統作風中汲取豐厚滋養，從先輩先進的光輝 事跡中汲取強大力量，涵養高尚的道德情懷。

三要當好優良家風建設的積極推動者。家風是道德文化在家庭中的直接反映?！疤煜轮驹趪?，國之本在家，家之本在身”。走好從政路、必先正家風，家風正才能政風清。好家風是薪火相傳的財富，也對子孫有著春風化雨、潤物無聲的影響。

篇二：講道德有品行黨課1

“講道德、有品行”專題黨課講稿

今天要講的是“講道德、有品行”，這是“兩學一做”學習教育第三個專題的中心內容。

中央辦公廳印發的《關于在全體黨員中開展“學章程黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》中明確指出：做合格黨員，著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。

下面，我分三個部分講解交流，共產黨員怎樣做到講道德、有品行，做合格黨員。第一，共產黨員應當具備怎樣的道德品行。我們的道德品行既有來自歷史文化傳統之中的內容，也有共產黨人自己的創造。第二，講道德、有品行的時代意義。即在當下，為什么特別需要講道德、有品行。第三，如何做到講道德、有品行。

一、共產黨員應當具備的道德品行

共產黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統道德的精髓，又有共產黨人的不斷創新。

在幾千年悠久的歷史中，中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求。它包括兩個層面含義：一是指天下的運行之道。國家治理的。二是個人應該恪守的道，主要是指道德修養。作為古人所謂“正人君子”的人要體現道，關鍵是要在“莫見乎隱，莫顯乎微”這樣細小的、看不見的地方體現，中國儒家傳統非常強調個人內心的道德修養，而不僅是外界的約束?！洞髮W》中講：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙?！边@就是說，一個人關鍵是要堅守本心，不能像“小人親居為不善，無所不至。見君子而后厭然。掩其不善，而著其善”。不在于外如何，而在于要誠于中，內心要有道，這樣才能形于外。西方強調法治文化，也就是所謂的制度，個人只要不干壞事就可以，而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以；中國不一樣，中國的文化傳統強調個人的內在，強調如何形成一套自己認同的價值理念，強調自我約束。但，也不要把中國和西方對立起來，好像西方強調用制度來管人，中國只強調用道德來管人，這樣對立是不正確的。西方雖然更多地強調法治，但同樣也有道德，比如，

西方有基督教文化，有各種各樣的道德要求等。中國雖然更加重視道德，但同樣也有法律文化的存在，也有很多制度來約束上至天子、下至平民百姓的每一個人。

儒家的很多理論家也就這一問題進行過闡述。孟子曾說過：“養心莫善于寡欲?！比魏螘r候自己的內心是最重要的。曾國藩在總結一生的處世經驗時寫了著名的“日課四條”。即慎獨、主敬、求仁、習勞。慎獨是根本，其他三條是枝葉?！对鴩z囑》有句話是“慎獨則心安，主敬則身強”?？梢钥闯?，有一個詞來歸納儒家道德修養的核心要求就是慎獨，慎獨是一個人自己知道什么是對，什么是錯，有一套完善的價值體系，有一個牢固的信念，同時要自我約束，時時刻刻都做自己認為對的事。

“楊震卻金”的故事就能更好地展現這種儒家傳統。楊震是東漢時期的官員，字伯起，東漢弘農郡人，曾任荊州刺史、東萊太守。在他調任東萊太守路經昌邑時，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，深夜以10斤黃金相送。楊震看到黃金很生氣，他說：“故人知君，君不知故人，何也？”意思是說，我之所以把舉薦給朝廷，讓你為官，是因為我知道你的品行，認為你可以擔當重任，所以是“故人知君”，故人就指楊震自己，但王密卻是“君不知故人”。隨后王密說：“暮夜無知者?！币馑际峭砩弦矝]有人知道，就收下黃金吧。楊震又說：“天知，神知，我知，子知，何謂無知！”王密聽后非常羞愧地走了。楊震是在強調，你送十斤黃金，兩個都是在做壞事，既然兩人都知道這是在做壞事，怎么能說沒有人知道呢？這就是體現了真正的儒家君子對自身道德的要求，在沒有人知道的情況下，也要始終按照自己的道德操守來做事，要做自己認為是對的事。

那么，儒家為什么如此強調道德修養呢？因為它不僅是對于君子個人而言，更重要的是它對儒家治國的重要性。個人的道德修養是儒家治國之道的起點和基礎，儒家的國家治理理念用一句話概括就是“修身齊家治國平天下”。一個人先要修身，養成良好的道德修養才能齊家；只有管好自己的家庭、家族，讓自己的家庭、家族能夠按照禮法運作，他才能去治理國家；最后，不論是作為皇帝還作為大臣，只有治理好國家，最終才能夠平天下。

二、講道德、有品行的時代意義

今天，共產黨人也非常強調個人的道德修養和黨性修養。中國共產黨

人的道德修養在很大程度上，繼承了中國傳統文化和傳統道德體系。*在《論共產黨員的修養》中，力倡共產黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下，共產黨員都要嚴格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。*同樣主張把“慎獨”作為共產黨人修養的方法加以運用。他指出，共產黨人即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠“慎獨”，不做任何壞事。

周恩來在這一方面也有很典型的道德修養。他生前為自己的家人親屬定了“十不準”，包括晚輩不準丟下工作專程來看他；來者一律住招待所等等?！笆粶省奔仁侵芏鱽韺τH屬的要求，更是他自己嚴格自律的真實寫照。

以上我們看到了中國共產黨的道德修養、黨性修養與中國儒家傳統道德修養的繼承關系。還應該注意到，中國共產黨人的道德修養和黨性修養并不是完全照搬古代，中國共產黨人的道德修養與古代傳統道德還有本質的不同。這種不同體現在兩個方面。

一是“道”的不同。儒家的“道”最核心的是八個字“君君臣臣，父父子子”，強調的是等級制、宗法制。對于儒家的君子來說，要按照等級制、宗法制的要求做各種事。但是中國共產黨人則不一樣，社會主義核心價值觀中有一個叫平等，我們追求的是平等，每一個人都是平等的。所以現在絕不能按照儒家道德標準中的“君君臣臣，父父子子”的等級制來管理。儒家有句話叫“禮不下庶人，刑不上大夫”，就是說作為儒家君子，不需要給老百姓或是農夫行禮；但是對中國共產黨人來說，則不能這樣，中國共產黨人強調一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，這是我們在道德修養上與古代很大的不同。

中國共產黨人的道德修養在內容上有對中國儒家傳統的繼承，但更多的則是我們有自己的內容，有從馬克思主義這延伸下來的東西。

二是我們現在不僅強調道德修養，也強調制度建設，并且這兩者缺一不可。對于古代儒家道德修養來說，古代在治國上完全依靠道德修養。而我們既強調道德修養，也強調制度建設，兩者缺一不可。

有人說，中國在古代時只強調道德修養，不注重制度，因此出現了很多問題，要學西方。結果只顧制度建設，不要人的道德。實際上，如果人

的道德出現問題，一樣能夠找出空子。因此，現在我們在治國上主要還是靠制度，但是同時也強調道德修養。

曾指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”態度，不斷提高道德修養，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養方面成為民眾的表率。這就要求黨員干部必須做到慎獨慎微，勤于自省，不斷提高道德修養水平。

提高道德修養，關鍵在于慎獨慎微，勤于自省，而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養，更不能以制度不健全為理由來解釋自己道德標準、道德修養低。

xxx多次提到“兩學一做”學習教育，特別是反復提到講道德、有品行，做合格黨員?，F在，黨內許多黨員干部，特別是領導干部的道德品行出現了不少問題。

首先，我國當前的反腐敗形勢依然非常嚴峻，作風問題也十分突出。一方面體現在高官落馬絡繹不絕。從十八大以來截至20**年3月，全國已有102名副部級以上干部因為涉嫌違法違紀被立案調查。王岐山在十八屆中央紀委六次全會上談到，反腐敗還沒有畫上句號。另一方面，軍隊中的情況也同樣不容樂觀。截至20**年12月，解放軍權威部門共外公布了52名軍級以上干部重大案件查處情況。我記得90年代胡長清被查處時，大家就這個案例討論很多年，并用胡長清的案例教育大家。十八大以來，正國級干部已有一人落馬（*），副國級干部有四人落馬（郭伯雄、*、令計劃、蘇榮）。不僅是高官落馬，各個層面也都有很多官員因為腐敗問題而相繼落馬。

中央紀委監察部網站自20**年開始運營，就受到廣大群眾的熱切關注，廣大群眾喜歡在中紀委網站上關注案件的查處。根據《環球時報》統計，從20**年1月1日至12月29日，該欄目共發布691涉貪腐消息。也就是說，在過去一年中，中紀委平均每天查處1.9人。如果除去108天左右的節假日，日均查處人數為2.7人。并且，這只是中紀委查處的，我們的省紀委、市紀委、縣紀委查處的就更多了。因此，我們的腐敗問題確實比較突出、比較嚴重。官員的腐敗，肯定也有道德修養的關系，也就是說，這些腐敗官員的道德修養肯定先墮落，才會腐敗。

其次，基層官風以前也存在很多問題。這個不一定就是腐敗，但一段

時間基層確實有很多不良風氣。比如，官場酒風已經成為大家非常厭惡的事，不但社會厭惡，實際上干部自己也非常厭惡，但即使厭惡卻還要做。并且，干部因為喝酒致死的案例也層出不窮。比如，20**年7月23日，時任黑龍江亞布力旅游區開發指揮部副總指揮的付曉光到鏡泊湖旅游。東京城林業局是鏡泊湖的管轄單位，當天晚上，該局黨委書記孟慶安設宴款待付曉光。結果招待過程中，孟慶安因為陪酒飲酒過量引起突發心臟病死亡。20**年4月9日，廣西來賓市興賓區遷江鎮政府七名科級干部設宴歡迎新赴任的副鎮長鐘某，結果鐘某還沒赴任，次日上午就因為飲酒過量死亡。中紀委網站上也通報過多起全國官員宴請喝酒致死案。這些都是基層官風上出現的問題，都是很直觀的。

更進一步來看，就是“四風”問題和違反中央八項規定精神的問題。20**年1月至11月，全國共查處違反中央八項規定精神3.2萬起，處理黨員干部4.3萬人，給予黨紀、政紀處分2.9萬人。

再有，腐敗問題和作風問題也有不同之處。腐敗問題多是權力導致，換句話說，如果沒有權力，恐怕想腐敗也不太容易，所以腐敗問題可能只發生在少數黨員領導干部身上。但作風問題卻可能發生在每一個黨員身上，也就是說，即使沒有權力的人也會有作風的問題。講道德、有品行不是僅針對領導干部的，而是針對每一個共產黨員的。

為什么我國當前腐敗問題和作風問題如此嚴重？

一是權力約束不足。權力導致腐敗，絕對的權力導致絕對的腐??；同樣，有些作風問題也與權力有關，比如推諉扯皮，老百姓辦事進不了門、辦不了事等。所以我們現在強調要把權力關進制度的籠子里，讓權力在陽光下動作，通過這樣一種方式來約束權力，規范政府運作流程，讓每一個黨員領導干部在工作中有較好的制度去遵循。

二是個道德修養墮落。這里可以通過正反兩方面來理解腐敗問題和作風問題的意義。首先，從正的方面來理解。整體上來說，我們當前的制度確實存在一些漏洞，但這個制度漏洞對全體黨員領導干部都是一樣的，而大多數黨員，不論是高級領導干部，還是在普通崗位上工作的普通黨員， 絕大多數是沒有犯錯誤的。也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯誤，而大多數人卻沒犯錯誤，這是因為什么？

就是因為大多數沒犯錯誤的人心中有桿，雖然沒人監督，但自己知道

篇三：講道德有品行黨課講稿

“講道德有品行”專題黨課

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今天要講的是“講道德、有品行”，這也是“兩學一做”學習教育中做合格共產黨員的一項內容。中央辦公廳印發的《關于在全體黨員中開展“學章程黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》中明確指出：做合格黨員，著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。

下面，我從三個部分探討一下，共產黨員怎樣做到講道德、有品行，做合格黨員。

一、共產黨員應當具備的道德品行

共產黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統道德的精髓，又有共產黨人的不斷創新。

中國有著悠久的歷史。在幾千年的歷史中，中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求，集中體現在儒家學說中。比如，《中庸》中強調“道也者，不可須臾離也；可離非道也”。這里的道，不僅僅是道德的意思，它包括兩方面含義：一是指天下的運行之道，也可以簡單地理解為國家治理的道，這個“道”不是“道德修養”的“道”；二是儒家君子個人應該恪守的道，主要是指道德修養。因此，道在任何時候都不能離開君子的身體，不是今天在這里遵守這個行為準則，明天在那里就能不遵守這個行為準則；人多的時候做一套，沒有人的時候又是另外一套。這樣是不行的，這樣就不可能有你自己的道。

“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！币驗椤暗啦豢身汈щx也”。從這點上我們能看出，中國儒家傳統非常強調個人內心的道德修養，而不僅是外界的約束。

那么，儒家為什么如此強調道德修養呢？因為它不僅是對于君子個人而言，更重要的是它對儒家治國的重要性。個人的道德修養是儒家治國之道的起點和基礎，儒家的國家治理理念用一句話概括就是“修身齊家治國平天下”。一個人先要修身，養成良好的道德修養才能齊家；只有管好自己的家庭、家族，讓自己的家庭、家族能夠按照禮法運作，他才能去治理國家；最后，不論是作為皇帝還是作為大臣，只有治理好國家，最終才能夠平天下。這里的平天下不是平定天下的意思，而是一個使動動詞，叫做“使天下平和”，可以把它理解成建設社會主義和諧社會，和諧就是使天下平和。

儒家強調修身齊家治國平天下，強調個人的道德修養對治國的重要性，很大程度上與中國的國家起源有關系。國家從哪里來？國家從家里來。因此，治家之道和治國之道在很大程度上是一致的。

今天，共產黨人也非常強調個人的道德修養和黨性修養。

中國共產黨人的道德修養在很大程度上，繼承了中國傳統文化和傳統道德體系。*在《論共產黨員的修養》中，力倡共產黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下，共產黨員都要嚴格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。*同樣主張把“慎獨”作為共產黨人修養的方法加以運用。他指出，共產黨人即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠“慎獨”，不做任何壞事。

以上我們看到了中國共產黨的道德修養、黨性修養與中國儒家傳統道德修養的繼承關系。提高道德修養，關鍵在于慎獨慎微，勤于自省，而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養，更不能以制度不健全為理由來解釋自己道德標準、道德修養低。

二、講道德、有品行的時代意義

xxx多次提到“兩學一做”學習教育，特別是反復提到講道德、有品行，做合格黨員。首先，我國當前的反腐敗形勢依然非常嚴峻，作風問題也十分突出。其次，基層官風也存在很多問題。再有，腐敗問題和作風問題也有不同之處。腐敗問題可能只發生在少數黨員領導干部身上。但作風問題卻可能發生在每一個黨員身上，也就是說，即使沒有權力的人也會有作風問題。講道德、有品行不是僅針對領導干部的，而是針對每一個共產黨員的。為什么會出現腐敗問題和作風問題？一是權力約束不足。二是個人道德修養墮落。此外，如果我們的制度很好，但是卻沒人執行，那么制度還是會變成一張廢紙，這是個人的道德修養對制度的重要性。因此，解決問題，一定要談制度，根子上要抓制度。曾講：“一名領導干部的蛻化變質往往就是從生活作風不檢點、生活情趣不健康開始的，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的。如果黨員干部在生活作風上不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對社會風氣起到正面引導和促進作用。

比如，今天收一包煙、一瓶酒，吃幾頓飯，明天再做些別的事，最后就可能滑向深淵，觸犯黨紀國法。比較典型的還有中國的煙文化。有段時間，黨政機關就形成一種習慣：開會供煙、吃飯發煙，接待室

每個房間都要預備兩包煙，并用財政資金給每個干部發煙。這都是有問題的。

道德修養不在于能說多么漂亮的話，而在于真正做什么。說漂亮的話其實不難，真正難的是言行一致。我們說的是我們堅信的，并按照我們的信仰標準來做，我們認為不對的事絕對不做，認為對的事一定要做。這才是道德修養最重要的一點。當前，有些黨員干部在道德修養、道德品行上確實出現了很多問題。所以，十八大以來我們反復強調道德修養，在“兩學一做”學習教育中專門提出“講道德、有品行”，也是現實的迫切需要。另外，強調道德修養也是中國共產黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴治黨中不可缺少的環節，要真正做好、實現、推進全面從嚴治黨，就必須要強調廣大黨員領導干部的道德修養。

“兩學一做”學習教育中明確指出“要把黨的思想建設放在首位”。在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上指出，堅持思想建黨和制度治黨緊密結合。從嚴治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發力、同時發力。。

三、黨員干部如何通過自身修養來擁有好的道德修養？

（一）要有堅定的政治信仰。1.堅定理想信念，樹立明確的政治方向。對于中國共產黨員來說，誠其心的道就是要堅定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內在的定力；就是要有牢固的馬克思主義信仰；就是要有全心全意為人民服務的信仰；就是要有對社會主義前途的信仰。2.要以“四有”為標尺?！八挠小备刹渴峭驹?0**年1月和中央黨校第一期縣委書記培訓班學員座談的時候提出的。xxx后來也強調，“四有”

不僅僅是針對縣委書記的，任何黨員干部都應該做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。

（二）要經常反躬自省。1.要慎思。（1）要管住自己的欲望?！氨砀纭薄氨硎濉辈皇且w現自己時間觀念強，而是要通過“盡顯奢華，貴族體驗”“尊享品質”等來彰顯他們作為領導干部多么會享受，多么與眾不同，最終導致自己滑向深淵。欲望只要一膨脹，就會在所有方面都膨脹，就很容易犯錯誤。（2）要管好自己的家人?，F在，很多領導干部犯錯誤都與自己的家人有關系。當然，他自己和他家人，誰把誰拖下水，還不太好說。令計劃的很多親屬都有貪腐問題。蘇榮的腐敗也是典型的家族式腐敗，一家老小幾乎都參與其中。不僅自己滑向深淵，家人也去監獄里“團聚”了，這是很悲哀的。2.慎微。關鍵要注意小節。一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。因此，更關鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。比如，遇到紅燈，就要做到即使在沒車沒人時，也不能貪圖近路直接過去，應該遵守交通規則。我們要把這種遵守規則的意識植生在自己的內心中。

3.慎交友。很多落馬官員的背后都有一個個商人。比如，劉志軍等人，再比如，劉漢和*、李春城、白恩培等人的很多案件都有關系。

（三）讓權力在陽光下運行。一方面是制度建設的問題，要使制度公開透明。另一方面，這也是黨員自身道德修養的一部分。我們要努力做到辦事公開透明，努力接受大家的監督。實際上，有人監督才是對廣大黨員領導干部的更多保護。因為有了大家的監督，自然就有人給你證明有沒有問題。同時，有人監督也可以幫助我們自省、自審，提高自身修養。講道德、有品行，不僅在講，更關鍵的是在做，要在日常實踐中一點一滴地積累。

篇2：兩學一做黨課發言稿范文三則

　　“兩學一做”黨課發言稿范文三則

　　兩學一做黨課發言稿一

　　“兩學一做”學習教育，指的是“學章程黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育。開展“兩學一做”學習教育，是面向全體黨員深化黨內教育的重要實踐，是推動黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經常性教育延伸的重要舉措。

　　開展“兩學一做”教育，基礎在學、關鍵在做。沒有鐵打的理論武裝，必然不能成為一名合格的*黨員，我們要帶著問題學好章程黨規、學好*xxx系列重要講話，抓牢抓實學這個基礎。我們要時時刻刻、時時處處對照章程黨規、一言一行瞄準系列講話，立足章程黨規找問題，依照系列講話改問題。從原著、原文中悟原理，從原理中重行動，從行動中明方向，真正把章程的要求落實到實際行動中去。

　　開展“兩學一做”教育，基礎在學。

　　黨員干部要弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，明白作為一名黨員最基本的要求是什么。關于學我們具體可以從以下幾方面進行：首先，圍繞專題學習討論。做為一名大學生村官，我們應該把個人自學與集中學習結合起來，明確自學要求，引導本村黨員搞好自學，按照“三會一課”制度每季度召開一次全體黨員會議，每次圍繞一個專題組織討論。學習討論內容緊密結合本村實際、結合個人思想工作生活實際，讓大家在學習討論過稱中，真正提高認識，找到差距，明確努力方向。其次，創新上黨課方式。我們應本著"實際、實用、實效"的原則,改變過去那種單一的"我說大家聽"、"我講大家記"、"填鴨式"上黨課的傳統形式,變一人講為多人講,讓黨員輪流講課,并進行評比。還應鼓勵黨員聯系實際講黨課，注重運用身邊事例、現身說法，強化互動交流、答疑釋惑，增強黨課的吸引力和感染力。

　　開展“兩學一做”教育，關鍵在做。

　　如何做一名合格的共產黨員，首先，我們應該努力學習，不斷提高自身素質，結合自身的特點，將所學知識結合到工作中、生活中；其次，樹立正確三觀，堅持為民宗旨，正確的世界觀、人生觀、價值觀是共產黨員思想的“總開關”；最后，應聯系崗位職責，發揮模范作用，作為一名大學生村官我們應該勇于思考、勇于探索、勇于創新，號召本村黨員解放思想，破除舊觀念。

　　“兩學一做”，歸根結底是要加強思想作風，解決一部分黨員黨性意識弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀律渙散等問題。引導黨員干部自覺堅定理想信念，增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。

　　兩學一做黨課發言稿二

　　近日，*中央辦公廳印發了《關于在全體黨員中開展“學章程黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》?！皟蓪W一做”活動解決的問題是針對履行黨員義務不到位產生的。那么，我們作為一名共產黨員，在學習“兩學一做”中應該做到學、做統一，切實按照做到，學用結合。

　　勤學，深學。作為一名共產黨員，對于章程，以及領導的系列講話應該逐字逐句學習章程和系列講話。要做到勤學，深學，全面系統地掌握新理念、新要求，以學教育引導我們黨員規范言行，進一步堅定理想信念，提高黨性覺悟;不能過眼云煙，只學皮毛，一問三不知，不知道其含義，成為一種形式主義。黨員要做到喜歡學習,愛上學習,自覺學習,使之成為一種優良作風。學習要以問題為導向，在學習中我們必須結合崗位、結合作為一名黨員的歷史使命學習。

　　學以致用，我們要把學到的應用于實踐中。不能是章程黨規學習了，但是不能以此作為規范自己言行舉止的標準;系列講話學習了，但是落實不到位。章程黨規是共產黨員一切言行的準則。黨員干部必須按章程規定來說事、來辦事。自覺擔負起執行和維護政治紀律的責任，對大是大非問題要有堅定立場，對背離黨性的言行要有鮮明態度，不能聽之任之、置身事外。在我們現實中，一些黨員干部之所以不敢擔當、不愿擔當，與“怕”的心理有關?；蚴桥隆坝绊憟F結”，不敢指出別人工作中的缺點錯誤，該說的不說、該做的不做，在“裝糊涂”中讓工作延誤擱淺。雖然學了章程黨規，系列講話，但是不作為、不落實，這就是一些政策落實不到位，學沒有用到實處的表現。

　　學做必須統一，正如章程中所言，紀律“是維護黨的團結統一、完成黨的任務的保證”。這本身就意味著，學習章程黨規，學習系列講話是為了更好地完成任務，應用于實踐。我們要在日常工作、生活中建立完善學習教育長效機制，認真學習章程黨規，學習系列講話，有針對性地解決問題。

　　兩學一做黨課發言稿三

　　近日*中央辦公廳印發的《關于在全體黨員中開展“學章程黨規、學系列講話、做合格黨員”學習教育方案》，對廣大黨員提出了新的要求，要求黨員同志們不光要“學”，更要“做”，要求每個黨員從思想轉變入手，從他們的身邊小事著手，樹立黨員的先鋒模范作用，做一名合格黨員。而如何更加深入地學習貫徹*xxx的系列重要講話精神，從而推動全面從嚴治黨向基層延伸，進而鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育成果，解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，保持發展黨的先進性和純潔性，值得每位黨員深思。

　　如何才能讓生活和工作在基層的每位黨員自覺履行黨員職責，我們需要從以下幾個方面進行努力：

　　一、加大宣傳力度。

　　目前來說，黨員中在黨不言黨、不愛黨、不擁護黨，組織紀律散漫，不按規定參加黨的組織生活，不按時交納黨費，不按黨組織原則辦事等的大有人在，針對這種情況，我們需要加大黨員職責的宣傳力度，充分發揮傳統媒體以及自媒體等載體，對章程黨規以及*的系列講話進行充分宣傳，才能讓更多的黨員投入到“兩學”中來。

　　二、積極組織黨員進行學習。

　　基層黨員可能會由設備落后、短缺等原因造成對章程黨規、系列講話等學習不夠深入，所以在基層工作的黨員需要組織更多的居民黨員利用社區、企業、學校等平臺進行相關內容的學習，同時組織者應當注重針對不同的學習人群設定不同的學習方式，例如，應用正反面教材，學習革命先輩和先進典例，也要從*、*等違紀違法案件中吸取教訓;也要善于運用身邊事例、現身說法等。

　　三、“做”合格黨員。

　　每位黨員都應該從自身出發嚴于律己，堅定自覺地在思想政治上同以*同志為xxx的黨中央保持高度一致，向黨的理論和路線方針政策看齊，做政治上的明白人，更要在自己的生活、工作中自覺履行黨員職責，從細節出發，從生活中的點滴入出發，在行動上

做一名合格的共產黨員。

　　對于在基層崗位上工作的黨員來說，只有學習*xxx關于改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等系列講話，全面了解黨中央對基層經濟發展的各項規定政策，深入領會系列講話的豐富內涵和核心要義，才能更加充分地發揮自己的才能，在自己的崗位上才能更好地以知促行，才能堅持做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。

篇3：黨課優秀學員發言稿

黨課優秀學員發言稿

各位領導，各位老師，各位學員：大家**好！今天，我很榮幸作為上屆的黨校學員代表在這里發言。首先，請允許我代表在第42期黨課培訓班結業的同學們向辛勤培育我們的黨組織及各位老師表示衷心的感謝！

上個學期，我和大家一樣，懷著無比激動和興奮的心情參加了**工程大學郵電與信息工程學院第**期入黨積極分子培訓班。在黨課學習期間，我始終抱著認真的態度參加每一次學習，各位老師對黨的精辟解析，獨到的見解和大量的旁征博引，讓我在無比嘆服的同時深受鼓舞和教育，這不僅使我對黨組織有了更深的了解，同時也堅定了我加入中國共產黨的決心。

在為期五周的學習中，每一次學習，我都有一次新的認識，心靈都有一次新的撞擊，讓我進一步明確了我的世界觀、人生觀、價值觀，每一次黨課對我們來說都是一次接受教育與洗禮的過程，是一次思想提高的過程。在討論課上，在組長的指導下，我們積極發言，把自己對黨的認識與其他學員一起進行交流和探討，從而使我們對黨性知識有了更深入的了解和掌握。

通過學習，我認識到從前對黨的性質、宗旨、指導思想的學習和認識是停留在表面的學習，知其然不知其所以然。經過系統的學習，我明確了黨的性質，它是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中華人民和中華民族的先鋒隊，是***主義事業的領導核心，代表中國先進的生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，以馬克思列寧主義、*思想、***理論、“****”重要思想和***作為自己的行動指南。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。

通過學習，我也學到了怎樣才能成為一名合格的黨員，怎樣去享受黨員的權利和履行黨員的義務。使我對黨的認識理解升華到了一個新的高度，這個代表最廣大勞動人民根本利益的政黨是其他任何政黨所不及的。中國共產黨是一個真正為人民辦實事的政黨。作為一名在校大學生入黨積極分子，我們應該擁護黨的路線，方針和政策，要知道黨員的先進性不僅僅是一種思想境界，它更是在實踐中的積極參與及奉獻行為，黨員的標準不只是一種政治上的要求，同樣也是道德規范和黨性原則；黨員的示范性，不僅體現在思想政治覺悟上，更體現在日常的學習和生活中。在以后的日子里，我必須嚴格要求自己，必須努力按照一名黨員的要求來規范自己，時刻牢記入黨誓詞“為實現共產主義而奮斗終身”，能堅持黨和人民的利益高于一切，在政治上、思想上、行動上同黨保持一致，同時用科學理論武裝自己，用現代科學文化知識和人類創造的優秀文明成果來充實自己，用黨的優良傳統和作風教育自己，牢固樹立起共產黨員的政治意識、大局意識、責任意識、創新意識。我要把共產黨人這種全心全意為人民服務的理念融入到自己的學習生活中去。我要毫不保留地奉獻自己，力所能及的干好自己的本職工作。

一個人沒有追求與理想，便會碌碌無為；沒有信念，就會缺少人生航標，便會迷失方向；就難以到達理想的彼岸，更不會完全發出自己的光和熱。黨課學習，使我更加明確了入黨積極分子決不是套在自己頭上，在人前用于炫耀的光環，而是我們應該努力學習，不斷進取所應該達到的目標，組織上的入黨一生一次，思想上的入黨一生一世。博古通今曉天下，睿思健行軍我心。各位同學，新的世紀賦予我們新的機遇和挑戰，作為當代大學生，我們是國家的希望，是黨的后繼力量，讓我們緊記時代的重托，持之以恒，在實踐中學知識、強理論、長才干、作貢獻，不斷完善和提高自我，為構建和諧社會貢獻青春智慧和力量。

最后預祝大家在第**期入黨積極分子培訓班中學有所得，學有所悟，學有所行，謝謝大家。